【政策解讀】2021鄉(xiāng)村振興政策解讀(最全)

為了讓人生更幸福,為了讓經(jīng)營更出色,希望大家多行善事、多做對他人有益的事。
——稻盛和夫
中國有句古語,叫做“積善之家有余慶”,意思是,多行善,多做好事就會有好報。不僅當(dāng)事人,就連家人、親戚也有好報。一人行善,惠及全家以至親朋好友,中國的先賢們想說的就是這個道理。
從很久以前開始,我就一直強調(diào),世間存在著因果報應(yīng)的法則。我曾向大家介紹過安岡正篤先生著的《命運和立命》這本書,這本書對年輕的我產(chǎn)生了深刻的影響。書中說,在這個世界上,存在著因果報應(yīng)的法則,如果多做好事、善事,那么家人、家族有好報不必說,這種好報還會貫穿你的一生。利他的行為,就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物,非常重要。因為,這種行為,一定會給你帶來莫大的幸運。
我相信這個法則,在經(jīng)營企業(yè)的過程中,我努力實踐這個法則。多做好事,就能使命運朝著好的方向轉(zhuǎn)變,使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變,這是我的信念。
一味地積善,就是說,為他人、為社會竭盡全力,這是使人生、也是使經(jīng)營朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。
日本過去有“情不為人”就是同情并非只為他人這種說法。意思是講,對別人有情,為他人行善,日后必有好報。
另一方面,也聽過這樣的事:真心幫助別人,結(jié)果反而自己倒霉。比如說,為了幫朋友解脫困境,去充當(dāng)他的貸款連帶保證人,本以為做了善事,想不到出了麻煩,以至連自己的財產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況,朋友有困難開口借錢,你借給他了,他卻遲遲不還,讓你陷入困境。
“不是說善有善報嗎?怎么我做善事卻得到了惡報?”有人這么說。我認(rèn)為這種說法不對。在那樣的場合,只憑感情,只憑同情,就慷慨解囊,或當(dāng)他的連帶保證人,這本身就是一個問題。我曾對大家講過,作為經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)之一,有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊,找上門求你幫忙,僅僅因為他來求你,你就同情他,不假思索就出錢相助,表面上看你是幫了他,實際上是害了他,使這位不負(fù)責(zé)任的朋友變得更不負(fù)責(zé)任。他之所以債臺高筑,原因在于此人做事馬虎,花錢大手大腳,缺乏計劃性。如果你可憐他而借錢給他的話,反而會助長他那馬虎和揮霍的壞習(xí)性。遷就朋友的不合理要求,這是“小善”,你關(guān)愛和同情他的方式不對,是幫他的倒忙,讓他越陷越深。

朋友找上門來借錢,央求你作他的連帶保證人,這時,首先你要問清楚事情的來龍去脈,要認(rèn)真調(diào)查,如果是由于他做事不檢點,乃至揮霍浪費才導(dǎo)致了今天的結(jié)果,那么你應(yīng)該斷然地拒絕他,明確告訴他,這個錢不能借,而且,你還要勸導(dǎo)他正視眼前的困難,接受教訓(xùn),重新振作起來。
如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng),借錢給他,或同意作他的連帶保證人,這似乎也算一種“善行”,但它是“小善”,這種“小善”會把你自己牽連進(jìn)去,弄得你自己也很狼狽。在需要作出判斷的時候,不能感情用事,判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”,這才是問題的關(guān)鍵。
“情不為人”,同情他人,為他人多做好事,結(jié)果必然利人也利己,這絕對錯不了。我堅信這一點。
剛才講到金錢貸借的問題。在戰(zhàn)爭時期,有個人曾經(jīng)給家父幫過大忙。有一天,這人的兒子來找我。那時,京瓷公司從一家中小企業(yè)開始有了起色。他來到京都,對我說,他現(xiàn)在很困難,想從我這兒借錢。因為我聽說過他父親對我父親有恩,于是就把錢借給他了。
但是,我既沒有讓他寫借條,也沒有問他的還款計劃。我覺得,那人的性格不可靠,表面上,我是借錢給他,實際上,我是送錢給他,我壓根兒沒有打算讓他還錢。后來,我也沒有催促他還錢,一次也沒有。而他呢,也從此沒有回應(yīng),“沒還錢,對不起”,連這樣的電話也從沒來過。但是,由于我一開始就不準(zhǔn)備他還錢,所以,我并沒為此而煩惱。

到現(xiàn)在為止,別人向我借錢的事有過多次。因為年輕時我考慮過這樣的事,所以,名義上是借,實際上是送,這種情況是有的。但是,以必須還錢為前提,我才肯借出,這種情形一次也沒有。因此,做了好事沒有好報、反而遭人背叛的事,在我身上一次都沒有發(fā)生過。
為了讓人生更幸福,為了讓經(jīng)營更出色,希望大家多行善事、多做對他人有益的事。
本文摘自中信出版社出版
稻盛和夫著作《六項精進(jìn)》
曹岫云 譯
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