我們生活的這個(gè)時(shí)代充滿著前所未有的機(jī)會(huì)：

如果你有雄心，又不乏智慧，那么不管你從何處起步，你都可以沿著自己所選擇的道路登上事業(yè)的頂峰。

但前提是，你必須成為自己的首席執(zhí)行官，知道何時(shí)改變發(fā)展道路，并在可能長(zhǎng)達(dá)50年的職業(yè)生涯中不斷努力、干出實(shí)績(jī)。

要做好這些事情，首先要對(duì)自己有深刻的認(rèn)識(shí)，清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道自己是怎樣學(xué)習(xí)新知識(shí)和與別人共事的，并且還明白自己的價(jià)值觀是什么、自己能在哪些方面做出最大貢獻(xiàn)，這樣你才能真正做到卓爾不群。

多數(shù)人以為知道自己擅長(zhǎng)做什么，但他們往往錯(cuò)了。

更常見的情況是，人們知道自己不擅長(zhǎng)做什么——即便在這件事上，錯(cuò)誤的人也比正確的人要多。

而一個(gè)人要想有所作為，只能靠發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。我們不可能在自己不擅長(zhǎng)的事情上取得成就，更不用說(shuō)那些自己根本無(wú)能為力的事情了。

以前的人們不必了解自身的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人生來(lái)就進(jìn)入了某種社會(huì)角色、某個(gè)行業(yè)：農(nóng)民的兒子依然會(huì)是農(nóng)民，工匠的女兒則會(huì)嫁給另一位工匠為妻。但如今，人們有了選擇的自由。我們必須了解自己的優(yōu)勢(shì)，從而知道我們歸屬何處。

要發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)，唯一的方法就是回饋分析法。

每當(dāng)你做重要決定或采取重要行動(dòng)時(shí)，寫下你期望發(fā)生的事情。9或12個(gè)月以后，將實(shí)際結(jié)果與你的期望做對(duì)比。

這種方法我已經(jīng)用了15~20年了，而且每次我這么做的時(shí)候，都會(huì)有意外的收獲。

例如，回饋分析法告訴我，我可以憑直覺理解擁有專業(yè)技能的人，無(wú)論他們是工程師、會(huì)計(jì)人員還是市場(chǎng)研究者——這讓我感到非常驚訝；這同時(shí)表明，我與通才無(wú)法產(chǎn)生什么真正的共鳴。

只要始終如一地運(yùn)用這個(gè)方法，你就可以在很短的時(shí)間內(nèi)，也許只是兩三年，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)所在——這對(duì)你來(lái)說(shuō)是最重要的事情。

這個(gè)方法能告訴你，你正在做或沒有做的哪些事情，讓你無(wú)法從自身優(yōu)勢(shì)中充分獲益。它會(huì)向你表明，哪些方面你并不擅長(zhǎng)。最后，它還會(huì)告訴你，哪些方面你沒有優(yōu)勢(shì)，根本做不來(lái)。

奇怪的是，很少有人知道自己是如何完成工作的。

另外，我們當(dāng)中的多數(shù)人甚至不知道，不同的人工作和做事的方式是不同的。

太多人在用不適合自己的方式工作，這當(dāng)然就容易導(dǎo)致無(wú)所作為。對(duì)知識(shí)型工作者而言，“我是如何做事的”這個(gè)問(wèn)題可能比“我的優(yōu)勢(shì)是什么”更為重要。

首先要清楚，你是閱讀型還是傾聽型。

很少有人知道，我們?cè)诮庾x信息時(shí)，有閱讀型和傾聽型之分。既是閱讀型又是傾聽型的人非常罕見，而知道自己屬于哪種類型的人就更少了。

但有一些例子表明，這種無(wú)知可能會(huì)造成巨大的損失。

德懷特·艾森豪威爾在歐洲擔(dān)任盟軍最高統(tǒng)帥時(shí)，一直是新聞界的寵兒。他的新聞發(fā)布會(huì)以其獨(dú)特的風(fēng)格著稱——不管被問(wèn)到什么問(wèn)題，他都能掌控全局，無(wú)論是描述當(dāng)前的局勢(shì)還是解釋一項(xiàng)政策，他都能夠用兩三句文雅簡(jiǎn)潔的話說(shuō)清楚。

10年后，艾森豪威爾當(dāng)選總統(tǒng)，曾經(jīng)仰慕他的那些記者卻公開表示看不起他。這些記者抱怨，艾森豪威爾總是不正面回答問(wèn)題，轉(zhuǎn)而對(duì)別的話題喋喋不休。他們一直嘲笑他回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)無(wú)倫次、不合文法，簡(jiǎn)直就是糟蹋標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)。

艾森豪威爾顯然不知道自己屬于閱讀型，而非傾聽型。在歐洲擔(dān)任盟軍最高統(tǒng)帥時(shí)，他的助手會(huì)讓記者至少提前半小時(shí)，把要問(wèn)的每一個(gè)問(wèn)題以書面形式提交上來(lái)，因此艾森豪威爾可以在記者招待會(huì)上掌控全局。

后來(lái)他成為總統(tǒng)，他的兩位前任——富蘭克林·羅斯福和哈里·杜魯門都屬于傾聽型。這兩位前總統(tǒng)清楚自己是傾聽型，并且都喜歡舉辦暢所欲言的記者招待會(huì)。艾森豪威爾可能覺得自己應(yīng)當(dāng)效仿兩位前總統(tǒng)，可他甚至連記者們的問(wèn)題都聽不清楚。不過(guò)，艾森豪威爾還不算非傾聽型的極端案例。

數(shù)年之后，林登·約翰遜斷送了自己的總統(tǒng)生涯——在很大程度上，這是因?yàn)樗恢雷约簩儆趦A聽型。

他的前任約翰·肯尼迪，則屬于閱讀型。肯尼迪招募了一批優(yōu)秀的寫手做自己的助手，并要求他們?cè)谂c他討論前要先提交書面文件。林登·約翰遜當(dāng)上總統(tǒng)后，留用了這些人——他們繼續(xù)不斷地撰寫文件，但約翰遜顯然從來(lái)沒讀懂過(guò)他們寫的東西。

然而，約翰遜當(dāng)議員的時(shí)候，表現(xiàn)是十分出色的，因?yàn)樽h員首先必須是傾聽者。

很少有傾聽者能夠被改造成或自己主動(dòng)轉(zhuǎn)變成合格的閱讀者，反之亦然。

因此，試圖從傾聽型變成閱讀型的人將會(huì)重蹈林登·約翰遜的覆轍，而試圖從閱讀型變成傾聽型的人將會(huì)重演艾森豪威爾的悲劇。

他們都做不好事情，也就很難取得成就。

其次，要了解一個(gè)人的做事方式，還需要弄清一點(diǎn)，即要知道這個(gè)人的學(xué)習(xí)方式。

許多一流的作家學(xué)習(xí)成績(jī)都不太好，我們熟知的溫斯頓·丘吉爾就是其中一個(gè)例子。

他們?cè)诨貞浬蠈W(xué)的經(jīng)歷時(shí)，往往覺得那純粹是折磨，然而他們的同班同學(xué)卻很少有這樣的記憶。

這些作家或許不是很喜歡學(xué)校，但最讓他們感到痛苦的是無(wú)聊。

原來(lái)，作家們通常不是通過(guò)傾聽和閱讀來(lái)學(xué)習(xí)，而是通過(guò)寫作來(lái)學(xué)習(xí)的。由于學(xué)校不允許他們以寫作的方式來(lái)學(xué)習(xí)，因此他們的成績(jī)很糟糕。

縱觀世界各地的學(xué)校，它們?cè)谵k學(xué)時(shí)都遵循這樣一種思路：只存在一種正確的學(xué)習(xí)方式，而且這種方式適用于所有人。

但是，對(duì)于學(xué)習(xí)方式跟別人不太一樣的學(xué)生而言，被迫按照學(xué)校所教的方式學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直就像下地獄。事實(shí)上，學(xué)習(xí)方式很可能有六七種之多。

有的人，如丘吉爾，通過(guò)寫作來(lái)學(xué)習(xí)。有些人則通過(guò)做大量的筆記來(lái)學(xué)習(xí)，比如貝多芬。

他留下了大量手稿，但他說(shuō)自己作曲時(shí)其實(shí)從不翻看那些手稿記錄。

有人問(wèn)他為何要保留手稿，據(jù)說(shuō)他的回答是：“如果我不馬上把靈感記下來(lái)，我很快就會(huì)忘掉。一旦我把靈感記下來(lái)了，我就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，但也永遠(yuǎn)不需要再翻看那些記錄。”

有些人在實(shí)干中學(xué)習(xí)，而另外一些人則通過(guò)聽自己說(shuō)話來(lái)學(xué)習(xí)。

在一切有關(guān)自我認(rèn)識(shí)的重要因素中，了解自己的學(xué)習(xí)方式是最容易的。

如果我問(wèn)別人：“你是怎樣學(xué)習(xí)的？”多數(shù)人都知道答案。

如果我又問(wèn)：“你有沒有按照自己的方式去學(xué)習(xí)？”很少有人給出肯定的回答。

然而，按照合適自己的方式學(xué)習(xí)是發(fā)揮才干的關(guān)鍵，否則你就會(huì)陷入無(wú)所作為的困境。

值得一再?gòu)?qiáng)調(diào)的是：別試圖改變你自己——你不可能做到。但你得努力去改進(jìn)你的做事方式。還有，不要嘗試那些你做不了或做不好的工作。

為了實(shí)現(xiàn)自我管理，最后你還必須問(wèn)問(wèn)：我的價(jià)值觀是什么？

這不是一個(gè)道德方面的問(wèn)題。道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有人應(yīng)該都一樣，而且道德的測(cè)試方法很簡(jiǎn)單，我把它稱作“鏡子測(cè)試”。

20世紀(jì)初，在所有大國(guó)的外交官中，最受尊崇的是德國(guó)駐倫敦的一位大使。他命中注定是要做大事的——即使做不了德國(guó)總理，至少也能成為外交部部長(zhǎng)。

然而在1906年，他突然辭職了，沒有去主持外交使團(tuán)為英國(guó)國(guó)王愛德華七世舉辦的晚宴。這位國(guó)王是個(gè)聲名狼藉的好色之徒，他明確地對(duì)晚宴提出了非分要求。據(jù)報(bào)道稱，這位大使辭職的原因是：“我可不想早上刮胡子時(shí)，在鏡子里看到一個(gè)皮條客。”

這就是“鏡子測(cè)試”。你所尊崇的道德觀要求你捫心自問(wèn)：我每天早晨照鏡子時(shí)，想看到一個(gè)什么樣的人？在某種組織或情形中合乎道德的行為，在另外一種組織或情形中也應(yīng)是符合道德的。

但道德觀只是價(jià)值體系的一部分，對(duì)于組織的價(jià)值體系而言尤其如此。

如果組織的價(jià)值體系不為自己接受，或者跟自己的價(jià)值體系有沖突，你在組織里就會(huì)備感挫折，難有作為。

少數(shù)人很早就知道自己將歸屬何方，比如說(shuō)數(shù)學(xué)家、音樂家、廚師，他們通常在四五歲時(shí)就顯現(xiàn)出了自己的職業(yè)天賦。

醫(yī)生往往在青少年時(shí)代乃至更早的時(shí)候就立下了事業(yè)夢(mèng)想。

但是大多數(shù)人，尤其是天資好的人，并不完全清楚自己將何去何從，一般都是到25歲以后才有頭緒。

不過(guò)，此時(shí)他們應(yīng)該弄清楚以下三個(gè)問(wèn)題的答案：

我的優(yōu)勢(shì)是什么？

我的做事方式是怎樣的？

還有，我的價(jià)值觀是什么？

然后他們就能夠決定自己的事業(yè)歸屬，并且也應(yīng)該做出這一決定。

也可以利用排除法，確定自己不屬于何處。

知道自己不適合大型組織的人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)拒絕大公司提供的職位；知道自己不是決策型的人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)拒絕做決策工作。一個(gè)像巴頓將軍那樣的人應(yīng)當(dāng)拒絕成為獨(dú)立指揮官，不過(guò)巴頓將軍自己很可能從來(lái)不知道這一點(diǎn)。

同樣重要的是，如果一個(gè)人知道這些問(wèn)題的答案，他就能夠在面對(duì)合適的機(jī)會(huì)、職位和任務(wù)時(shí)說(shuō)：

“好的，我愿意去做。但我會(huì)用自己認(rèn)為合適的方式去完成：事情應(yīng)該這樣安排；我與同事的關(guān)系應(yīng)該是這樣的；這是我可以在這個(gè)期限內(nèi)取得的成果，因?yàn)槲易鍪碌姆绞骄褪沁@樣的。”

成功的事業(yè)不是計(jì)劃出來(lái)的。當(dāng)人們了解了自己的優(yōu)勢(shì)、工作方式和價(jià)值觀并準(zhǔn)備好擁抱機(jī)會(huì)時(shí)，事業(yè)就會(huì)自然而然地發(fā)展。

知道自己歸屬于何處，能夠使一個(gè)勤奮、有能力但原本表現(xiàn)平平的普通人變成出類拔萃的工作能手。

來(lái)源：哈佛商業(yè)評(píng)論