理想田園生活重構(gòu)鄉(xiāng)村美學(xué)認(rèn)知美麗鄉(xiāng)村建設(shè)打造鄉(xiāng)村振興宜居空間中國最美的80個美麗鄉(xiāng)村建設(shè)案例和大家一起分享美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目盤點01南岸美村鄉(xiāng)村生態(tài)博物館，成都東南大學(xué)建筑運(yùn)算與應(yīng)用研究所 + 東南大學(xué)建筑設(shè)計研究院項目位于四川省西部地區(qū)，建筑師讀取了川西林盤的建筑和景觀特征，在原有農(nóng)舍的基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化和擴(kuò)建。設(shè)計的理念是尊重鄉(xiāng)村原有的院落圍合的建筑形式與樹木圍繞村舍的田園景觀，挖掘原生態(tài)的鄉(xiāng)村記憶，并為村民提供閱讀，集會和村黨群辦公場所。

02田園東方二期，無錫袈藍(lán)建筑相對于一期作為完整的鄉(xiāng)村發(fā)展模型示范，二期的建設(shè)，更關(guān)注對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)配合，與商業(yè)發(fā)展協(xié)同。按照現(xiàn)代文旅與商業(yè)空間組織動線，構(gòu)建出包含兩個田野樂園和一條主題商業(yè)街的娛樂體驗與休閑消費(fèi)融合的新形態(tài)田園文旅小鎮(zhèn)中心。

03安仁華僑城南岸美村老酒坊改造，四川鄉(xiāng)伴朱勝萱工作室華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳位于大邑縣清源村，建筑原為廢棄的酒坊。設(shè)計團(tuán)隊提出“輕介入·在地化”的設(shè)計思路，通過老酒坊改造重塑鄉(xiāng)村公共空間，探索安仁特色鄉(xiāng)村振興路徑。設(shè)計將項目定位為鄉(xiāng)村客廳，如何通過設(shè)計在原有建筑中引入展陳、會議、接待、辦公等功能，成為改造關(guān)注的重點。對酒廠的衰敗外殼進(jìn)行集中整治并優(yōu)化了室內(nèi)空間，將原有的生產(chǎn)區(qū)域改造為會展大廳、文化展區(qū)、休閑吧館、創(chuàng)客學(xué)院，并新增了叢林餐廳，打造了一處建筑、田園、游客可以同步進(jìn)行“多維呼吸”的公共空間。

04云上西棠田園度假綜合體-廣東澳大利亞IAPA設(shè)計顧問有限公司本項目位于江門市蓬江區(qū)大雁山腳下一個僻靜的村子旁。設(shè)計開展之初，設(shè)計師就確立了利用場地中豐富的水體及原生植被資源，大面積采取輕度維護(hù)的原則和理念，從山林、河塘、濕地、路徑等四個方面著筆，體現(xiàn)對原生態(tài)的延續(xù)。

05鄉(xiāng)村住宅，里斯本HBG Arquitectos項目旨在將客戶家族產(chǎn)權(quán)下的歷史住宅改造成帶有獨(dú)臥的舒適度假房，并在需要時為家庭聚會提供足夠的空間。房屋位于葡萄牙鄉(xiāng)村中心區(qū)一個保存較好的小村莊中，靠近邊境，至今已閑置近半個多世紀(jì)。房屋靜穆莊嚴(yán)、優(yōu)雅美麗，擁有巨大的改造潛力。

06龍游溪口鄉(xiāng)村版未來社區(qū)，浙江鄉(xiāng)伴朱勝萱工作室上海時代建筑設(shè)計院衢州市正式對外發(fā)布《衢州鄉(xiāng)村未來社區(qū)指標(biāo)體系與建設(shè)指南》。發(fā)布儀式同期舉辦了龍游縣溪口鄉(xiāng)村未來社區(qū)啟動區(qū)開園儀式，這是衢州市首批建設(shè)中的首個開園的鄉(xiāng)村未來社區(qū)啟動區(qū)。在這里，看書，吃飯，喝咖啡，進(jìn)出無人超市，一“臉”搞定;智慧球場設(shè)備會為球員抓拍精彩瞬間，方便大家轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈;進(jìn)入“鄰里盒子”，可以實現(xiàn)無人辦事，還能借助智能設(shè)備連線工作人員解決糾紛。云端“大腦”，引導(dǎo)社區(qū)居民和經(jīng)營戶主動參與到家園的日常管理中來。

07橄欖林中的鄉(xiāng)村酒店，西班牙GANA Arquitectura該項目將鄉(xiāng)間農(nóng)舍開發(fā)成酒店，旨在成為鄉(xiāng)村旅游熱潮的一部分。設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)是改造歷史悠久的、位于橄欖林中心的建筑。人們在安達(dá)盧西亞旅游時，很難不注意街道的綠植，當(dāng)?shù)厝松钚牌鋬r值并引以為傲。因此該酒店需要融于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然環(huán)境?；睾竺娴拿谰笆谷说谝谎劬陀∠笊羁?。設(shè)計的關(guān)鍵在于使室內(nèi)外空間相互滲透，不破壞原有建筑的特質(zhì)。

08Mountain Wood鄉(xiāng)村住宅，美國加州Walker Warner Architects該項目的構(gòu)建概念始于這樣一種探索:利用相互分離的建筑體量來創(chuàng)造多樣且互補(bǔ)的室內(nèi)外生活體驗。在Woodside鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村環(huán)境中，具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)場院落和標(biāo)志性的形式為項目的外觀和功能賦予了靈感。住宅由主屋、辦公室和谷倉三座建筑構(gòu)成，它們圍繞著以水景為核心的中央庭院分布，構(gòu)成不同類型的室內(nèi)外起居空間?！俺诉@三座建筑，”首席建筑師Greg Warner表示:“項目還包括一個由三座涼亭排列而成的泳池區(qū)域，作為第四個結(jié)構(gòu)與主體建筑形成對應(yīng)?！?/span>

09武隆仙女山歸原小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興，重慶緯圖設(shè)計機(jī)構(gòu)+承構(gòu)建筑設(shè)計在村莊布局上，大多房屋背靠北面山丘，以爭取最好的采光朝向。同時，房屋周邊會留有充足余地用于家族擴(kuò)建，不同家族的房屋由道路串聯(lián)，又被梯田分隔，形成了看似零散，實際緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)家族式鄉(xiāng)村聚落。大家保持一種合適的空間距離，既能保證隱私，又能有效聯(lián)系。所有家族單元又被村公所、祠堂等公共建筑聯(lián)系在一起。

10鄉(xiāng)村文化禮堂“小村客廳”建筑規(guī)劃設(shè)計上海交通大學(xué)設(shè)計研究總院上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)院 + 杜春宇工作室山水圍合歷史以來也被視為理想聚落的必要條件，與自然互為整體的時空觀念也是傳統(tǒng)以來的美學(xué)思想?！八⑹⒅?、田”等農(nóng)民的生產(chǎn)要素的梳理和連通意在闡述現(xiàn)時的“竹喧歸浣女，清泉石上流”，所以‘小村客廳’正選址在新老村的銜接處，不但步行可達(dá)性強(qiáng)，匯集人流的同時也強(qiáng)化了空間的交往功能;結(jié)合原有的水塘和交通節(jié)點設(shè)立公共配套，便捷服務(wù)村民的同時致敬歷史傳統(tǒng)和自然環(huán)境。

11Naidi鄉(xiāng)村社區(qū)大廳，斐濟(jì)CAUKIN Studio該項目位于斐濟(jì)瓦努阿萊武島的Naidi村莊，自原先的社區(qū)大廳因失修而停止使用以來，Naidi村莊已經(jīng)有7年未曾修建新的大廳?？紤]到這一問題，當(dāng)?shù)氐囊患曳钦M織(Naqaqa施惠基金會)與事務(wù)所CAUKIN Studio取得了聯(lián)系，希望為村莊建造一座新的社區(qū)大廳，從而為400多位居民和75戶家庭提供聚會、慶祝和活動場地。按照斐濟(jì)的傳統(tǒng)，社區(qū)大廳代表著一個村落的文化和管理中心。

12龍鱗白楊林間的鄉(xiāng)村公共空間營造，青海中國鄉(xiāng)建院青海省祁連縣白楊溝村位于青海湖北線景區(qū)卓爾山腳下，沿卓爾山谷地分布著成片的龍鱗大白楊。這里夏季光照充足，冬季瑞雪封山，周邊山上雨雪匯集成溪穿過村莊。村莊的回族、漢族、撒拉族村民與這片白楊林共同生活多年。場地本身最大資源即是分布在溪谷兩側(cè)疏密有致的龍鱗白楊林，方案希望通過林間路徑與主題景觀的精心布局突出這片林地高低錯落的場地特征，為村莊營造一系列舒適自然的公共活動空間。

13Miraflores鄉(xiāng)村住宅改造，西班牙fuertespenedo arquitectos該建筑位于穆羅斯的Miraflores，是一座擁有傳統(tǒng)特征的小型鄉(xiāng)村綜合體，由數(shù)座石砌小屋和一系列曾經(jīng)用于存儲和晾曬谷物的谷倉組成。建筑坐落在一個陡峭的場地上，最初只包含兩個相互連接的體量，并沿用了加利西亞地區(qū)的傳統(tǒng)住宅布局:馬廄和廚房是建筑的主體，后者配備以烤爐和石制的冷藏間。隨著時間的推移，場地上又增加了第三座建筑，并且進(jìn)行了多次更改和調(diào)整，從而擾亂了原有的建筑特征。三座體量順應(yīng)場地的坡度而建，避免了大風(fēng)的干擾，但同時近乎封閉于穆羅斯河口的壯觀景象，從而在建筑內(nèi)部形成一系列彼此隔離且光線不足的狹小空間。

14廣東河源在上村鄉(xiāng)村公益項目都市可能設(shè)計(深圳)有限公司“在上村”是中國建設(shè)銀行重點扶貧工作對象，位于廣東省河源市紫金縣，由于土地貧瘠、人口轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)更替等原因，經(jīng)濟(jì)條件逐漸落后。自2017年開始，我們有幸參與到其新農(nóng)村建設(shè)工作中，試圖以設(shè)計的手段對其做出改變。經(jīng)過與長期駐扎在當(dāng)?shù)氐姆鲐毟刹康臏贤?，我們確立了“精神扶貧”的策略，將工作重心放在村中廣場周邊一系列與村民日常生活息息相關(guān)的文化建筑的改造和重建上，以一個重新被強(qiáng)化的精神核心加強(qiáng)全村的凝聚力。

15建德富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店，浙江中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院該項目地點屬沖積扇場地類型，并在其中心部位形成由山澗溪流匯集而成的集水湖區(qū)，這便也決定了它在地形、水文、土壤及植被等方面環(huán)境敏感型的場地特征。距離杭州市區(qū)1.5小時的車程，建德富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店所在區(qū)域位于富春江沿岸視野最為開闊的部位，該酒店的建造定位即使之成為如《富春山居圖》之中所描繪的如詩般的休閑度假地，打造“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的現(xiàn)代田園生活方式。同時，作為建德市首家高端酒店，期望它能夠發(fā)揮帶動當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興的積極作用。

16Solidaridad鄉(xiāng)村超市，孟加拉國Tjep + Vaastukalpa Architects在禾眾基金會網(wǎng)絡(luò)(Solidaridad Network)的委托下，阿姆斯特丹事務(wù)所Tjep.與孟加拉國的Vaastukalpa事務(wù)所共同在孟加拉國的鄉(xiāng)村地帶修建了一系列現(xiàn)代化的市場設(shè)施。該項目是SAFAL提案--即“可持續(xù)農(nóng)業(yè)、食品安全和連接”計劃的成果之一。該計劃是與荷蘭駐孟加拉國大使館共同開展，旨在幫助小農(nóng)、女性和弱勢群體提高生產(chǎn)力、改善生活質(zhì)量并增加收入。Bagherhat、庫爾納、杰索爾、薩德基拉和Narial等鄉(xiāng)村社區(qū)均是該計劃的重點實施對象。孟加拉國面臨的一個問題是需要盡快滿足現(xiàn)代國際食品的標(biāo)準(zhǔn)，建立現(xiàn)代化的市場環(huán)境，從而實現(xiàn)公正公平的貿(mào)易，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供更好的生活。

17安吉山川鄉(xiāng)村記憶館，杭州中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院地塊位于村主干道邊，緊鄰溪水，現(xiàn)狀為廢棄廠房，長約25米，寬16米，三面緊鄰農(nóng)居，一面隔路臨溪水。建筑原始狀態(tài)很差，屋面瓦、墻體基本報廢，只有幾根紅磚柱和木屋架尚能加固使用。頂部每跨設(shè)置一個天窗，除了滿足采光需要，更引入周邊的山景，做為鄉(xiāng)村記憶館的核心功能空間，在這里能感受到自然山水和傳統(tǒng)手藝，現(xiàn)代生活的融合。內(nèi)部空間樸素自然，墻面內(nèi)外一致，地面則用水泥做磨光處理，屋頂則是保留了原始木屋架的結(jié)構(gòu)美感，軟裝也以原木為主，使建筑、室內(nèi)融為一體。

18當(dāng)代鄉(xiāng)村聚落 – 杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居gad中國的城市化使得城鄉(xiāng)差距非常大，鄉(xiāng)村空心化，人員外流，大量原住民仍然居住在年久失修的歷史建筑中，居住環(huán)境非常惡劣，本案面對的就是一個非常典型的江南村落，為了改善居民的居住與生活條件，當(dāng)?shù)卣疀Q定一期先外遷50戶，遵循宅基地一戶一宅的分配方式，在老村落的南側(cè)，進(jìn)行回遷安置。

19南京樺墅村口鄉(xiāng)村鋪子周凌工作室鄉(xiāng)村鋪子位于村口，方案試圖恢復(fù)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“村口”空間，把村口一棟老房子改造成公共活動的空間場所，希望用一些傳統(tǒng)的布局法和工法完成對村口傳統(tǒng)的重建，重新塑造村口的公共性。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村里，村口是村落和自然的分界點，有標(biāo)志和分隔功能，有交通組織功能，有休閑集會功能。通常村口要有棵大樹，還有個亭子，村中有個廣場，村邊有宗祠和家廟，才能說是完整的村子。有的村口道路穿過一個小房子，叫路亭，供村民和過客休息，這類建筑大多為村里宗族機(jī)構(gòu)組織，由村民集資興建或由個人捐造。有些地方村口是個廣場，作為辨認(rèn)道路、計算腳程的參照，還可以作為集市，在特定時間也可以供應(yīng)茶、暑藥或草鞋。

20鄉(xiāng)村小屋，日本Harunatsu-Arch這個小屋面積大約66平米，因為臨街，所以窗戶被抬高離地90公分，保護(hù)室內(nèi)隱私，房間中長而寬的窗戶將鄉(xiāng)村風(fēng)光引入室內(nèi)。室內(nèi)空間劃分簡單卻又簡單得讓人心醉。客廳與臥室同處一室，以低矮的儲物柜為界線，臥室的標(biāo)高比客廳降低幾部臺階，面向公路后的田園景觀。儲物空間積極利用地板下面的空間。使得整個房間看起來空間開闊而通透，無論哪個方向的鄉(xiāng)村風(fēng)光都可以被盡情享用。簡單的生活并不是人人可以擁有。業(yè)主在這里將在這里繼續(xù)展開自己美好而理想的鄉(xiāng)村生活。

21鄉(xiāng)村住宅，愛爾蘭McGarry-Moon Architects原始的本地石頭結(jié)構(gòu)、觀賞Slemish山壯麗景色的開闊視角，業(yè)主要求的舒適樸素的住宅內(nèi)觀是我們設(shè)計時關(guān)注的焦點。這些要點和石頭結(jié)構(gòu)的保存與穩(wěn)固一起造就了這座現(xiàn)代與傳統(tǒng)交相輝映的住宅。住宅的設(shè)計融合了新技術(shù)和傳統(tǒng)建筑技巧，同時加入了可持續(xù)理念，創(chuàng)造出散發(fā)21世紀(jì)氣息的鄉(xiāng)村住所，而非簡單地模仿或重現(xiàn)傳統(tǒng)的方式和方法。

22重建的鄉(xiāng)村住宅ES-arch這是一個在原有建筑上重建，且尊重周圍場地的鄉(xiāng)村住宅。老建筑包括地面層和地下層，新建筑加建了一層，在南面保留了大的入口大門。新建筑基于傳統(tǒng)建筑的形式，延續(xù)老建筑的重要元素，運(yùn)用木材和玻璃做成特別的門及窗，形成了新生。這是一個尊重過去，體現(xiàn)自我，在當(dāng)代中兼具傳統(tǒng)的重建新建筑。

23微建筑系列 II – 廢墟書屋，河南一樹建筑工作室這些混凝土澆筑而成的微型建筑被設(shè)計為一系列帶觸角的樹狀空間，向天空生長以獲取光與影，他們有的坐落在田間、有的在樹林中、有的從廢棄的村莊殘墻里生長出來、有的在水塘中營造一個漂浮的劇場。繼第一個微建筑“桃屋”之后，第二個微建筑“廢墟書屋”坐落于20公里外孫窯老村一處土坯房殘垣中。

24宋家溝鄉(xiāng)村改造項目，山西中國鄉(xiāng)建院以植入和空間換置等手法進(jìn)行移民搬遷的工作，通過公共空間的秩序恢復(fù)和散點的分布規(guī)劃來化解新舊隔閡，恢復(fù)鄉(xiāng)土文化的自信。沿河岸吸納周邊空余場地形成開放的活動空間，同時植入廟宇、浴室等公共建筑，將原來起單一帶狀的分割線，變成了有機(jī)多元的鏈接帶。對宋家溝村歷史文脈及本地宋長城文化進(jìn)行糅合提煉。利用向村民舊磚瓦材料的收集過程，使村標(biāo)的設(shè)計自然而然的從村莊內(nèi)部滲出，與整個地域互相回應(yīng)。

25摯舍南禪觀水酒店，無錫本哲建筑清名橋古運(yùn)河之濱，故取名為“南禪觀水”。原址是典型的傳統(tǒng)三進(jìn)式院落，前低后高，較為保守。舊建筑四周封閉，室內(nèi)光感不強(qiáng)，樓道狹窄，藏匿了許多安全隱患。改造后的建筑，依舊白墻黛瓦，小橋流水，保留了這座江南小院古樸典雅的氣息，增加了更多的開放空間。房間“溯、泛、泊、澤、瀚、澔、潤、漾、湛、泓、渡、湉、漪、澹、澈、澄”，皆以水字旁的字命名。干凈利落的線條，裸露的原色墻面和金屬，傳達(dá)克制冷艷的美感，幾何性和構(gòu)成性創(chuàng)造出中性、純粹的空間體驗，粗獷別致之中不乏細(xì)膩的筆觸。鐵銹板、簡約的落地玻璃及獨(dú)特的導(dǎo)向系統(tǒng)等現(xiàn)代設(shè)計元素，賦予了老宅新的活力。

26d-u 渡咖文集，無錫本哲建筑在滿足保持整體風(fēng)格一致的需求下，又要體現(xiàn)其作為獨(dú)立美學(xué)空間的多樣性。老街南下塘仍舊保留著當(dāng)初枕河人家、小橋流水的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。更新后的入口處，細(xì)木格柵窗替代了原有的密閉花格窗，更加輕簡有溫度;外凸原木落地玻璃窗的運(yùn)用讓室內(nèi)外空間更加敞亮通透。咖啡廳側(cè)面開辟出進(jìn)入室內(nèi)的通道，褐色砂石中青石板路曲折迂回，營造出溫婉江南的意境。推開主入口實木大門，是一個藝術(shù)展示區(qū)，兼具接待、藝術(shù)沙龍、展廳的功能。作為展廳時，空間內(nèi)部的接待臺和休閑長椅可瞬間變?yōu)榘膳_和展臺。藝術(shù)空間和咖啡區(qū)由落地大玻璃窗隔開，兩個空間縱深相互延展。

27百美村宿·拉毫石屋，湖南原榀建筑事務(wù)所坐落在山坡之上，場地北高南低，高差約為30米。村落周邊古樹參天，群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周圍樹木森森，煙雨蒙蒙之際，炊煙裊裊之勢，呈現(xiàn)出世外桃源般的寧靜和閑置景象。

28小伍份村文化禮堂，浙江米思建筑園·舍建筑景觀文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心載體，承載著村落文化標(biāo)簽和精神符號。但在實際建設(shè)中往往因時間關(guān)系，缺乏對村落文化特征的充分挖掘。同時建設(shè)的復(fù)雜性也使得設(shè)計不僅僅是單純的建筑或景觀的營造，更像是對村落文化的挖掘和特征的重塑。

29馬家壟村民活動室，江蘇米思建筑設(shè)計的對象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因為它就是江浙地區(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見的單元建筑類型，而特別則是因為它處于小聚落的“村口”，它區(qū)分了村落和田野的邊界，并從場所特性上應(yīng)具備作為“村口”空間所獨(dú)有的指示性和公共性。應(yīng)村委的要求，決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

30上?！班l(xiāng)村振興示范村”-吳房村中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院吳房村位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)，是上海第一批9個鄉(xiāng)村振興示范村之一，是上海南郊的桃花源。吳房村的整體風(fēng)貌設(shè)計，源于中國畫家吳山明老師與吳揚(yáng)老師聯(lián)袂創(chuàng)作的“桃源吳房十景圖”，后續(xù)的整體規(guī)劃、建筑、景觀、風(fēng)貌設(shè)計都源于這幅“桃源吳房十景圖”。

31花海一粟，江蘇北京交通大學(xué);辛辛那提大學(xué)因借“渺滄海之一粟”的意境，于梨樹、梨花、清風(fēng)、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中，于梨枝之巔，覽花果之盛，互不相望，各具風(fēng)景。淡季作為果農(nóng)勞作休憩之用，花季則幻作野奢農(nóng)舍，最大程度滿足游人與農(nóng)民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落，使人們領(lǐng)略“花海一粟”的魅力。

32蕉嶺棚屋，廣東造作建筑工作室;卓創(chuàng)鄉(xiāng)建集團(tuán)有限公司蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳，它完全開放，提供村民閑聚、暫留的可能，又具備一定的對外展示功能。在設(shè)計起始之前，原場地東側(cè)已有一組相對完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留，作為軸心，其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側(cè)建立圍合，西南角入，西北角出，新老建筑間的過渡區(qū)域形成內(nèi)院。

33大邑農(nóng)科基地展示中心，成都成都天華西南建筑設(shè)計有限公司位于成都大邑東部天府田園度假區(qū)，在國家鄉(xiāng)村振興，打破二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，打造以田園酒店(民宿)為核心，以科普親子，主題樂園，康養(yǎng)文化體驗為活動內(nèi)容的川西林盤田園綜合體。農(nóng)科基地展示中心作為整個項目的農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)與展示中心，也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標(biāo)志。

34竹篷鄉(xiāng)堂 – 尚村，安徽SUP素樸建筑工作室/ 清華大學(xué)建筑學(xué)院項目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主體已坍塌， 僅留有部分外墻與老屋室內(nèi)及天井的臺基地面。本項目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用，變廢為寶，用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間，為村民和游客提供休憩聊天，娛樂聚會的公共空間，兼?zhèn)浯迕窦瘯顒?、村莊歷史文化展廳的功能。

35前洋農(nóng)夫集市，福建中國建筑設(shè)計研究院鄉(xiāng)土創(chuàng)作中心位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農(nóng)夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺、農(nóng)業(yè)教育、土特產(chǎn)線上線下交易、鄉(xiāng)村物產(chǎn)田園體驗與一體的現(xiàn)代化農(nóng)村公共服務(wù)建筑。

36華騰豬舍里展廳，浙江以靠建筑業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來展示豬肉的加工過程和豬肉產(chǎn)品展示，并以此作為整個牧場發(fā)展觀光業(yè)的起點。以靠建筑用了復(fù)合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設(shè)計了這個豬場。設(shè)計完成后，這棟建筑成為一棟介于產(chǎn)品銷售大廳、美術(shù)館或者展覽館之間的建筑。

37碼頭書屋，安徽銅陵東南大學(xué)建筑設(shè)計研究院本項目是利用江邊的一座廢棄碼頭，建造一個全公益性市民書屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長寬約40米*14米，設(shè)計中32*14米的書屋主體鋼結(jié)構(gòu)框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上，架空建筑形體的底層為原有碼頭空間，中層是書屋的閱覽空間;頂層是觀江平臺。

38元和觀村黨群服務(wù)中心，湖北羅宇杰工作室通過對村落整體調(diào)研、綜合考量，建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會，室內(nèi)以共享、開放為原則，打破村委會常規(guī)以封閉式房間為主的布局，除了必要的會議區(qū)、財務(wù)間封閉外，只加設(shè)了兩間封閉備用房間，其它區(qū)域都設(shè)為開放式，結(jié)合設(shè)置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。

39青龍塢言幾又鄉(xiāng)村膠囊旅社書店，浙江桐廬西濤設(shè)計工作室青龍塢是一片古村，隱匿在浙江桐廬的山林深處，Atelier tao+c 西濤設(shè)計工作室應(yīng)業(yè)主之邀改造這座老宅，在占地僅232平米、高7.2米的雙層空間中，置入一個可容納20人的膠囊旅社、一個鄉(xiāng)村社區(qū)書店和閱覽室。如何在一個緊湊空間里保證住宿區(qū)的私密性，又要同時滿足公共空間的開放性和整體空間的連續(xù)性，是這個項目帶來的最大挑戰(zhàn)。

40大坊創(chuàng)意村，江西NEXT architects大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXT architects所負(fù)責(zé)的一個中國鄉(xiāng)村振興項目，旨在通過中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的當(dāng)下，打造一個獨(dú)特的中國藝術(shù)村。其中，NEXT architects主要負(fù)責(zé)了總園區(qū)的設(shè)計規(guī)劃，以及相應(yīng)建筑單體及其室內(nèi)空間的設(shè)計。同時，這個項目也在一定程度上緊隨了中國鄉(xiāng)村振興的號召與潮流。

41大槐樹下的場院，山西三文建筑本項目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復(fù)興計劃一部分，基地是一個三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢較高。院落中有一個處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好，但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌，只剩下基礎(chǔ)的石塊。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護(hù)著村莊。聽村里老人介紹，大槐樹下一直是村民集會的地方，以前是韓洪溝老村重要的公共空間，也是村莊的精神之地。

42先鋒廈地水田書店，福建屏南跡·建筑事務(wù)所(TAO)先鋒廈地水田書店位于福建屏南廈地古村村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當(dāng)?shù)孛窬樱诮ㄖ煹絹頃r僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻?；趯龅貧v史以及村落整體景觀的尊重，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎什么也沒有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器，包裹了混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對話。

43石窩劇場，山東威海三文建筑 – 何崴工作室石窩(露天)劇場的前身是一座小型采石坑，位于威海市環(huán)翠區(qū)嵩山街道五家疃村。露天劇場作為一種公共性場域，也會給所在的區(qū)域帶來新的活力和機(jī)遇。它可以作為廣場使用，為當(dāng)?shù)厝颂峁┕布瘯膱鏊?，也可舉辦音樂節(jié)、戲劇節(jié)等活動，形成公共交流。建筑師認(rèn)為這樣的處理在單純美化景觀的基礎(chǔ)上，增加了文化和產(chǎn)業(yè)功能。

44小石村建筑設(shè)計實踐-四川彭州時地建筑工作室小石村是四川一個急需災(zāi)后重建的空心化村落，設(shè)計團(tuán)隊根據(jù)四川當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑形式，營造了一個“包容一切活動的瓦屋頂”，以連接傳統(tǒng)與未來社區(qū)。屋頂?shù)乃钠路謩e打開四處天井，修茂的竹子從天井中生長出來，為各層空間提供了景觀和與自然的親密度。

45景德鎮(zhèn)丙丁柴窯-江西張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所丙丁柴窯位于景德鎮(zhèn)浮梁縣前程村，基地環(huán)境清幽。柴窯又稱作景德鎮(zhèn)窯或鎮(zhèn)窯，正遭遇現(xiàn)代技術(shù)和新的燒制方式的沖擊，面臨消亡威脅。希望借助柴窯的復(fù)興，帶來更多對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的關(guān)心關(guān)注，帶來鄉(xiāng)村技藝傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的契機(jī)。

46竹溪縣龍壩鎮(zhèn)菜市場-湖北小寫建筑事務(wù)所龍壩鎮(zhèn)位于湖北省十堰市，政府劃地興建了一座2500平方米左右的菜市場，場地北高南低、邊界參差。對此，設(shè)計師采取了由內(nèi)向外的設(shè)計方法，從場地中心開始布置平面，再逐步向外推敲功能，慢慢滲入到周圍不規(guī)則的邊邊角角中去。

47發(fā)昌村文化活動中心-廣東悉地國際--東西影工作室發(fā)昌村位于河源市紫金縣東北側(cè)，是廣東客家人聚居的地區(qū)。村里大多壯年都已外出城里務(wù)工，設(shè)計師以木、磚為主材。以一種融入“自然”的方式介入對場地的改造，為留守的老人、兒童創(chuàng)造一個溫暖的庇護(hù)所。

48前洋農(nóng)夫集市-福建中國建筑設(shè)計研究院鄉(xiāng)土創(chuàng)作中心前洋村農(nóng)夫集市位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。建筑利用山邊兩座廢舊的老宅改造而成，兩棟老房子修舊如舊，木梁青瓦，完全保持了這里原有的風(fēng)貌。

49徐家大院-南京周凌工作室/南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院徐家大院是特色田園鄉(xiāng)村中一組產(chǎn)業(yè)辦公綜合服務(wù)建筑。位置在鄉(xiāng)村邊緣，是密集的鄉(xiāng)村與空曠田園之間的過渡。布局延續(xù)村莊肌理特征，順應(yīng)道路與周圍房屋布置。

50剪紙藝坊 伴湖書吧-浙江杭州森上建筑設(shè)計步路鄉(xiāng)是一個正在經(jīng)歷規(guī)劃與整改的村子，結(jié)合場地現(xiàn)狀與財政預(yù)算，選擇了兩棟具有典型性的建筑進(jìn)行改建。也希望修建后的房子能融入村民的生活，成為梅湖沿岸的標(biāo)識與規(guī)劃環(huán)湖主路上的兩個特色建筑。

51油坊坪村-陜西中國建筑西北設(shè)計研究院有限公司建筑裝飾與環(huán)境藝術(shù)工程設(shè)計院油坊坪村地處秦嶺北麓，村落地處山區(qū)，每年盛夏時節(jié)，在此聚集了大量周邊市縣前來避暑的人群，常日卻鮮有問津。村內(nèi)以留守人群為主，勞動力流失嚴(yán)重。為響應(yīng)國家扶貧攻堅工作，以技術(shù)扶貧的方式，嘗試探討景觀這一手法對于大秦嶺地區(qū)鄉(xiāng)土景觀的傳承與新解。

52陳家鋪-平民書局-浙江張雷聯(lián)合建筑事務(wù)所項目位于中國東南內(nèi)陸的丘陵山地，獨(dú)特的文化與地理條件，孕育了項目所在“陳家鋪”的崖居聚落形態(tài)。改造項目的起點，是村民禮堂舊址，其在整個聚落中已經(jīng)是體量龐大的公共中心之一，是村落中大半個世紀(jì)之前建造的新建筑，將改造成為村里的圖書館。

53福建土樓改造城村架構(gòu)當(dāng)?shù)卣呀?jīng)將這個土樓改建為一個兒童學(xué)校，并且對其進(jìn)行了一些個體層面的改造，例如加入了新建的廁所。我們的這個原型將現(xiàn)有的一扇小窗轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€新的入口空間，從而將一個新的公共圖書館引入了這所土樓學(xué)校。

54神山嶺綜合服務(wù)中心三文建筑/何崴工作室項目位于信陽市光山縣殷棚鄉(xiāng)，屬于大別山潛山丘陵地區(qū)。區(qū)域內(nèi)山水相依，風(fēng)景優(yōu)美。建筑作為神山嶺生態(tài)觀光園項目的綜合服務(wù)中心，提供游客在園區(qū)內(nèi)的接待、飲食、休閑及住宿等服務(wù)。建筑共三層，設(shè)計團(tuán)隊選取“層疊退臺”作為建筑的基本形式:下一層的頂部成為上一層房間的戶外活動空間，每個客房都有獨(dú)立的“空中小院”。

55泰山九女峰書房gad · line+ studio九女峰書房位于泰安市岱岳區(qū)東西門村，毗鄰神龍大峽谷，東臨五岳之首--泰山?；厮拿姝h(huán)山，滿山亂石如群羊，擁有俯瞰峽谷溝塹、遠(yuǎn)望山巒諸峰的廣闊視野。在北方多巖石裸露的厚重山巒之上，反差性地留一片空靈的白，成為設(shè)計最初的設(shè)想。設(shè)計希望在此建造“一朵懸停于山間的飄浮云絮”，回應(yīng)泰山云海的波瀾壯闊。

56九峰鄉(xiāng)村會客廳中國建筑設(shè)計研究院 鄉(xiāng)土創(chuàng)作中心九峰村位于福州的“后花園”北峰之上，四面環(huán)山，中有溪流，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫。村中有很多老房子，于是，經(jīng)過溝通和協(xié)商，他們愿意把不好住的老宅出租，利用這間已經(jīng)多處變形的老宅子為九峰村建設(shè)一座鄉(xiāng)村客廳。整個改造的核心目的在于創(chuàng)造一個大體量的“會客廳”，能夠接待來客、開會、培訓(xùn)或者喝茶小聚。

57太行村公共生活空間中國鄉(xiāng)建院適用建筑工作室太行村位于秦巴山脈，風(fēng)景宜人。隨著游客數(shù)量的增長，當(dāng)?shù)卣ＭㄔO(shè)一處可供本地村民和外地游客共同使用的公共空間。為增強(qiáng)場地的公共性，基于聚會、用餐、住宿等業(yè)態(tài)，進(jìn)行如下操作:保留民居主要起居空間;拆除多余構(gòu)筑物;增加多功能空間;組織新的路徑連接幾處院落，將幾處民居整合為一簇半圍合的聚落。

58油茶工坊-浙江松陽DnA建筑事務(wù)所橫樟村位于麗水市松陽縣大東壩鎮(zhèn)。村莊歷史悠久，村口閑置的油茶工坊位于路邊下沉場地，已經(jīng)有一百多年歷史，且已荒廢多年。項目保留主體建筑和室內(nèi)的木制設(shè)備，空間向外擴(kuò)張，在側(cè)面形成廚房和產(chǎn)品包裝空間，室外的休閑涼亭提供了面向山澗的觀景平臺。

59計家墩-村民中心改造-江蘇原筑景觀計家墩村位于富饒的江蘇昆山，是個八十年代蓋起來的村子，四周都是稻田，有兩三條水道穿村而過，行走其間是江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)景。設(shè)計任務(wù)是位于村口的村委大樓的改造和加建，讓它成為未來“村民”的公共活動空間。

60開平塘口鎮(zhèn)祖宅村景觀廁所-廣東廣州市豎梁社建筑設(shè)計有限公司開平塘口鎮(zhèn)祖宅村景觀廁所位于著名的華僑之鄉(xiāng)，碉樓之鄉(xiāng)開平市中部，設(shè)計選址在祖宅村舊公廁原址，將舊公廁拆除后的舊材料進(jìn)行重新利用，完成了舊公廁和舊材料的雙重新生。

61貴州桐梓官倉村民活動中心-貴州UA尤安設(shè)計官倉地處貴州境內(nèi)大婁山、仙人山生態(tài)圈之中，山脈層巒疊嶂、民居綠瓦連綿。根據(jù)地域特色，項目采用“大屋檐、灰空間”等黔地建筑元素，同基地周圍場所保持連續(xù)性，打造一個可以自由滲透景觀、感知文化精神的真實流動空間體系，賦予村落建筑新風(fēng)貌。

62川西林盤-成都袈藍(lán)建筑設(shè)計事務(wù)所“天府新興·和盛田園東方”是一次基于田園場景中的新田園主義哲學(xué)的空間實驗。川西林盤是我國最具特色的鄉(xiāng)村人居聚落，規(guī)劃后的項目，不僅帶給村民嶄新的生活方式和發(fā)展可能，還給村民整理出了更多的生活、生產(chǎn)使用空間和面積。

63鄂州市徐家橋武昌魚小鎮(zhèn)游船碼頭安道普合+見微知筑工作室游船碼頭主要是游客集散、休息、土特產(chǎn)展示等功能，一般設(shè)計容量約為200人以內(nèi)。因為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和旅游的發(fā)展，在梁子湖沿岸會有一定數(shù)量的相似規(guī)模體量的游船碼頭建設(shè)。基于這一點考慮，設(shè)計嘗試建筑模塊組合和一定程度的裝配式建造?；灸K為大廳、一個連廊和碼頭平臺?？梢赃m應(yīng)不同的位置和周邊環(huán)境進(jìn)行組合。

64南院，南寧三甲屯先進(jìn)建筑實驗室 + 原榀建筑南院位于廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣古零鎮(zhèn)羊山村三甲屯，顧名思義南方的院子。南院的誕生始于三甲屯的美麗鄉(xiāng)村改造工程，這座老房原是一棟私人住宅，土磚墻斑駁不堪，局部已經(jīng)坍塌，內(nèi)部空間逼仄而且幽暗。設(shè)計策略上建筑師采用一老一新的模式:將老房子完整改造，并在邊上的空地上建造一個新的開放式建筑。

65雷勵貴州大項目活動營地華南理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院項目坐落于縣道與村路交接處的狹長臺地上，遠(yuǎn)景群山連綿。這是一個駐點鄉(xiāng)村的青少年公益營地，旨在探索青少年活動營地與鄉(xiāng)村建設(shè)的結(jié)合模式。本項目以設(shè)計方案吸引企業(yè)捐助，由公益伙伴與本地工匠共同建造。建成后定期舉辦青少年公益活動，為青少年成長和鄉(xiāng)村發(fā)展持續(xù)賦能。

66唐堡書院-村民公共活動中心華建集團(tuán)·上海設(shè)計 Free Studio項目坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村，地處江蘇省興化市，古稱昭陽又名楚水。設(shè)計師為重新詮釋這一中國田園山水畫般詩意的訴求，實現(xiàn)讓建筑真正意義上的融入自然，保持村莊特有標(biāo)志與肌理，將唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)被提煉、置入到村民生活之中。鄉(xiāng)鄰交流、活動、學(xué)習(xí)、休閑等社區(qū)活動在此發(fā)生。

67高步書屋香港中文大學(xué)建筑學(xué)院 Condition Lab高步書屋位于湖南省通道侗族自治縣坪坦河流域的高步村。這座小型圖書館，稱它為高步書屋，是一個寓教于樂的場所。希望高步村里這群熱愛自由又充滿好奇心的孩子們能在書屋里玩耍、學(xué)習(xí)。書屋的設(shè)計由中國西南少數(shù)民族從遠(yuǎn)古保存至今的“干欄式”建筑為起點，應(yīng)不同空間、功能和形態(tài)的需要重新組織結(jié)構(gòu)。

68云陽四方井服務(wù)建筑深圳湯樺建筑設(shè)計事務(wù)所云陽，作為一個因三峽建設(shè)而重新選址重建的移民新城，城市與水岸的關(guān)系，是長久討論的話題。2015年云陽市政府開展了云陽縣城庫岸環(huán)境綜合整治工程，四方井服務(wù)建筑采用傳統(tǒng)建筑的梁柱體系,并因循現(xiàn)代結(jié)構(gòu)力學(xué)對梁柱的比例關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整。在建筑的材料選擇上,設(shè)計以傳統(tǒng)的木材和青磚為主,局部采用金屬,玻璃及陶瓦等現(xiàn)代材料。

69武隆·懶壩美術(shù)館C+ Architects建筑設(shè)計事務(wù)所懶壩美術(shù)館是武隆·懶壩國際大地藝術(shù)季設(shè)計的主展示場館。作為整個展覽活動中最重要的一個建筑，其本身即是一件大地藝術(shù)作品。為了回應(yīng)大地藝術(shù)的主旨，建筑師設(shè)計了一個橢圓環(huán)形主展廳，由入口接待、員工辦公、商店和特別展示等4個功能體塊將其托起，并利用山勢消解掉首層的體量感。

70安吉縣小學(xué)警務(wù)室酈文曦建筑事務(wù)所山川鄉(xiāng)，群山環(huán)抱，位于中國湖州市安吉縣的最南端。設(shè)計團(tuán)隊在當(dāng)?shù)刂行男W(xué)門口設(shè)計了一個警務(wù)室，同時作為其溫泉景區(qū)的入口節(jié)點。從材料上尋求色彩對比成為實現(xiàn)這一意圖的契機(jī)。紅色是具有感染力的色彩，紅色陶磚作為屋面，紅色鋼制幕墻體系作為表皮，紅色水磨石作為地面，這一系列差異的紅，讓紅色超越色彩，與遠(yuǎn)處的青山呼應(yīng)。

71陜北窯洞村棗園驛站原本營造隨著近代黃河水運(yùn)交通的沒落，陜北曾經(jīng)輝煌的窯洞村落淪為偏遠(yuǎn)之境，凋敝落寞。沿路“驛站”的設(shè)計不僅為道路交通提供便利，更將成為老村對外的“觸角”以及城鄉(xiāng)生活的“聚集地”。從政府層面看，沿路“驛站”的建設(shè)初衷為沿黃公路村落的交通旅游服務(wù)配套，包含停車場、店鋪、公共衛(wèi)生間三種基本功能。

72安仁華僑城南岸美村老酒坊改造鄉(xiāng)伴朱勝萱工作室華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳位于大邑縣清源村，建筑原為廢棄的酒坊。設(shè)計團(tuán)隊提出“輕介入·在地化”的設(shè)計思路，通過老酒坊改造重塑鄉(xiāng)村公共空間，探索安仁特色鄉(xiāng)村振興路徑。設(shè)計將項目定位為鄉(xiāng)村客廳，如何通過設(shè)計在原有建筑中引入展陳、會議、接待、辦公等功能，成為改造關(guān)注的重點。

73張家界星之營地服務(wù)中心藝合境建筑設(shè)計事務(wù)所/東南大學(xué)建筑學(xué)院星之營地服務(wù)中心項目位于張家界國家森林公園琵琶溪片區(qū)內(nèi)一處山坡丘陵地帶內(nèi)，功能是一處帳篷宿營，野外拓展、戶外活動的基地，服務(wù)中心就是為此基地的各項活動提供基本的服務(wù)和配套功能。諸如帳篷營地的洗浴，簡餐茶點，戶外活動的培訓(xùn)以及戶外設(shè)施的貯藏等，功能要求十分簡單。

74雅安市漢源縣河西鄉(xiāng)中心幼兒園，四川東意建筑需解決的首要矛盾是如何在緊張的用地上滿足幼兒活動的場地需求?？紤]到實際用地面積比標(biāo)準(zhǔn)用地面積少了近 1000 平米，為彌補(bǔ)場地的缺陷，設(shè)計采用臺地策略，充分利用屋頂?shù)穆杜_空間，將主要的活動場所安置在較高的平臺上，也恰好解決了現(xiàn)行幼兒園規(guī)范要求的封閉圍墻帶來的阻擋視線的問題。布局上，建筑沿著臺地圍合出入口廣場、中心院，并從形態(tài)上向山谷打開。幼兒園的出入口廣場是通過園區(qū)建筑與為確保水電穩(wěn)定供應(yīng)而增建的設(shè)備用房一同圍合而成，成為家長聚集、村民交流的公共空間。園區(qū)內(nèi)部的中心院則與地形的臺地、建筑屋面、寬大的活動走廊一同構(gòu)筑了更為豐富的豎向平臺系統(tǒng)。從中心院開始，高高低低、前前后后、上上下下，將不同尺度、模式的活動空間整合其中，提供了豐富的活動可能性。

75三河村·村民活動中心垣建筑設(shè)計工作室(西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院)項目位于中國陜西省渭南市富平縣覓子鄉(xiāng)的三河村。該村擁有豐富的物產(chǎn)資源和悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是“關(guān)中”村落的典型代表，也是陜西人記得住鄉(xiāng)愁的精神家園之一。從公共服務(wù)的角度，本項目成為了一個名副其實的“鄉(xiāng)村綜合體”，包含了眾多空間，旨在大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化，滿足農(nóng)村居民群眾精神文化需求。

76徽派古村·奇峰村史館SUP素樸建筑工作室/ 清華大學(xué)建筑學(xué)院安徽省池州市石臺縣的奇峰村，位于牯牛降風(fēng)景區(qū)的山腰。白墻黑瓦的農(nóng)宅依山而建，奇峰村便逐漸隱退至山間竹林里。隊屋曾經(jīng)是奇峰村生產(chǎn)大隊的公共用房。設(shè)計師嘗試將留存的隊屋，通過整修和適度的改造，重新服務(wù)于村里的現(xiàn)代生活。而不再是封塵于歷史、只能遠(yuǎn)觀的老古董。此為“無建斯建”。

77田坊三變·嘉興喜悅公社安道設(shè)計集團(tuán) · 贊建筑這是一處占地2000平方的農(nóng)業(yè)玻璃大棚，多年失修，亟待改造。本案設(shè)計的“第一變”，在于將簡陋的農(nóng)作物大棚“變身”為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的加工和體驗場所，是為“食集”。在嘉興喜悅公社的“藝集”設(shè)計中，打開未來的鑰匙并非造景，而是如何“激活”創(chuàng)意空間，帶來更多更新的產(chǎn)業(yè)、活化鄉(xiāng)村資源，傳承傳統(tǒng)手工藝、曲藝等民間藝術(shù)。

78我的家宅，湖南王旭潭這是一個建筑師為自己一家人設(shè)計的家宅，坐落在中國湖南的一個鄉(xiāng)村，并由傳統(tǒng)的農(nóng)村泥瓦匠人修筑而成。這是一個四代同堂，家庭成員多達(dá)十幾人的大家庭。建筑在形式上呈現(xiàn)出四個體塊的組合關(guān)系。一層大鋪開的傳統(tǒng)坡屋頂支撐起三個獨(dú)立的簡約方盒子。一樓是爸媽，奶奶以及公共的起居空間，局部一樓二樓是姐姐的套間，二樓及局部三樓是哥哥套間，局部三樓及四樓是弟弟(建筑師)的套間，每個套間內(nèi)部通過小樓梯組織兩層空間，公共樓梯則將哥哥與弟弟的套間聯(lián)結(jié)在一起。而遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的姐姐套間則完全獨(dú)立在東側(cè)，與主體起居空間脫離。

79陳溪鄉(xiāng)鄰中心-浙江蘇州個別建筑設(shè)計事務(wù)所浙江的小村莊暨家寨，其入口有一片開闊的石頭廣場，后面的屋檐輕輕地浮現(xiàn)在群山和廣場之間。設(shè)計從周圍的群山出發(fā)，把建筑和更大的村落結(jié)構(gòu)和自然結(jié)構(gòu)聯(lián)系了起來。

80漁鄉(xiāng)茶舍-浙江gad · line+ studio + 綠城建筑設(shè)計漁鄉(xiāng)茶舍位于浙江省杭州建德市，建德政府提出“全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略”，計劃投資打造一個江南秘境主題景區(qū)，漁鄉(xiāng)茶舍屬于其中最先啟動的公共建筑，承載著接待和休閑的功能要求。

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