
農(nóng)俠會(huì):三農(nóng)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)社群(資源對(duì)接、案例分享、線上課程、線下活動(dòng))
戰(zhàn)后日本隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,城市化進(jìn)程加快,農(nóng)村經(jīng)歷著人口流失、土地荒廢、村落凋敝、文化斷層的四重“空心化”困境。
進(jìn)入21世紀(jì)后,城市居民開始重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價(jià)值,農(nóng)村不僅是糧食供給地,更是涵養(yǎng)心靈的“精神之鄉(xiāng)”。日本的城鄉(xiāng)融合模式,蘊(yùn)含著豐富的文化基因。從藝術(shù)振興到文化體驗(yàn),再到如今的數(shù)字化傳播,日本鄉(xiāng)村在振興經(jīng)濟(jì)的同時(shí),也在努力保持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生。
藝術(shù)解碼城鄉(xiāng)融合
在日本,藝術(shù)作為一種獨(dú)特的鄉(xiāng)村振興手段,近年來逐漸成為提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活力的重要途徑。位于日本新潟縣的越后妻有地區(qū),自2000年以來,以大地藝術(shù)節(jié)為核心,通過全球規(guī)模的藝術(shù)展覽,吸引了大量國內(nèi)外游客的關(guān)注,極大促進(jìn)了該地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ァ?/span>
越后妻有地區(qū)位于新潟縣信濃川流域的南部,包括十日町市和津南町兩個(gè)區(qū)域,其名稱“妻有”自中世紀(jì)沿用至今。“妻有”在日語里有“走到盡頭”之意,越后妻有地區(qū)被人們賦予特殊的含義——一片靜止在時(shí)光盡頭的土地。該地區(qū)面積約760平方公里,相當(dāng)于東京23區(qū)(東京都轄下的23個(gè)特別區(qū))的1.2倍。
隨著戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速增長,以及泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期東京“一極化”趨勢加劇,越后妻有地區(qū)同其他地方一樣,遭遇了人口流失和人口老齡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。早在20世紀(jì)90年代初期,人口學(xué)家在該地區(qū)進(jìn)行調(diào)查時(shí)就發(fā)現(xiàn),由于交通不便、冬季雪期漫長以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,越后妻有地區(qū)面臨著嚴(yán)重的衰退問題。
1994年,時(shí)任新潟縣知事平山征夫提出一項(xiàng)由廣域市町村合作開展的個(gè)性化項(xiàng)目,即“新里創(chuàng)計(jì)劃”,該計(jì)劃旨在通過區(qū)域合作促進(jìn)地方振興,并獲得縣政府的大力支持。在此過程中,越后妻有地區(qū)作為一個(gè)由6個(gè)市町村組成的區(qū)域被指定為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象。
在最初構(gòu)想階段,“新里創(chuàng)計(jì)劃”并未將現(xiàn)代藝術(shù)作為核心主題,而是圍繞當(dāng)?shù)氐氖称贰⒀┚昂蛡鹘y(tǒng)文化等資源進(jìn)行探索。隨著項(xiàng)目不斷推進(jìn),項(xiàng)目方逐漸意識(shí)到,藝術(shù)能夠?yàn)檫@些資源帶來更多的附加值。“越后妻有藝術(shù)項(xiàng)鏈建設(shè)構(gòu)想”應(yīng)運(yùn)而生,成為了這一計(jì)劃的重要組成部分。
自2000年起,越后妻有地區(qū)每3年舉辦一次“大地藝術(shù)節(jié)”,這一藝術(shù)節(jié)已成為世界上規(guī)模最大的國際現(xiàn)代藝術(shù)節(jié)之一,每屆持續(xù)約50天。藝術(shù)節(jié)的基本理念是“人類與自然和諧共生”,通過現(xiàn)代藝術(shù)的形式,發(fā)掘越后妻有地區(qū)獨(dú)特的自然景觀、風(fēng)土人情與鄉(xiāng)村文化,并通過跨地域、跨世代、跨領(lǐng)域的合作,向全球傳遞地方魅力,推動(dòng)地方的可持續(xù)發(fā)展。
近年來,越后妻有地區(qū)通過現(xiàn)代藝術(shù)的引入,不僅賦予本地空置房屋、廢棄設(shè)施等以新的生命,還通過藝術(shù)作品的展示吸引了大量游客。根據(jù)第五屆藝術(shù)節(jié)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),86.4%的服務(wù)行業(yè)經(jīng)營者表示,藝術(shù)節(jié)期間銷售額提升,95.7%的經(jīng)營者希望繼續(xù)舉辦藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)節(jié)的舉辦推動(dòng)當(dāng)?shù)貜膫鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步向文旅產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型,形成了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新格局。
文化體驗(yàn)助力城鄉(xiāng)融合
在日本推動(dòng)城鄉(xiāng)融合的過程中,文化體驗(yàn)成了促進(jìn)城鄉(xiāng)交流與協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵力量。城鄉(xiāng)居民通過文化體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行互動(dòng)和加深理解,不斷推進(jìn)了城鄉(xiāng)融合。
紀(jì)美野町是位于和歌山縣北部的一個(gè)小鎮(zhèn),近年來充分挖掘和利用豐富的自然、歷史和文化資源,城鄉(xiāng)融合發(fā)展搞得有聲有色。
紀(jì)美野町75%的面積被森林覆蓋,因此其積極推動(dòng)綠色旅游,尤其是通過農(nóng)家民宿的形式,邀請(qǐng)城市居民到鄉(xiāng)村體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生活。這不僅有助于城鄉(xiāng)之間的文化交流,也為鄉(xiāng)村帶來了經(jīng)濟(jì)收入。
2月21日,人們?cè)谌毡緰|京淺草一商業(yè)街游覽拍照
紀(jì)美野町積極與多方合作,如紀(jì)美野町民宿協(xié)會(huì)、紀(jì)美野町旅游協(xié)會(huì)、助力定居紀(jì)美野會(huì)等,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展;同時(shí)深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,與當(dāng)?shù)毓?jié)慶、手工藝、傳統(tǒng)技藝等結(jié)合,舉辦各種活動(dòng)吸引城市居民參與。例如,讓城市居民參與農(nóng)耕體驗(yàn)、手工藝制作(如棕櫚編織)等活動(dòng),在親身體驗(yàn)中理解鄉(xiāng)村文化,并增強(qiáng)對(duì)地方文化的認(rèn)同感。
不僅依托傳統(tǒng)文化,紀(jì)美野町還結(jié)合現(xiàn)代元素開發(fā)了多種文化體驗(yàn)項(xiàng)目。如從2017年開始制作“鄉(xiāng)村咖啡巡游”地圖,舉辦馬拉松比賽、園區(qū)高爾夫等大型文化活動(dòng)。通過這些豐富多樣的活動(dòng),城鄉(xiāng)居民得以在共享空間中享受互動(dòng)的快樂。
另外,紀(jì)美野町還成立了助力定居紀(jì)美野會(huì),通過開展移居與定居支持活動(dòng),吸引了不少城市居民移居鄉(xiāng)村。這些移居者帶來了新的思維、創(chuàng)新的商業(yè)模式以及對(duì)重新利用鄉(xiāng)村資源的實(shí)踐,如開設(shè)農(nóng)家民宿、咖啡館等。紀(jì)美野町還鼓勵(lì)更多城市移居者參與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)活動(dòng),將傳統(tǒng)習(xí)俗轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人感興趣的文化活動(dòng),如神社祭典中的天狗角色表演。這些文化創(chuàng)新不僅讓傳統(tǒng)文化“活”了起來,還創(chuàng)造了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新機(jī)遇。
日本鄉(xiāng)村通過挖掘和利用本地文化資源(如傳統(tǒng)節(jié)慶、手工藝、農(nóng)業(yè)技藝等),創(chuàng)造了吸引城市居民的文化體驗(yàn)項(xiàng)目。這些活動(dòng)讓城市居民在了解并體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的同時(shí),也幫助傳承和弘揚(yáng)了鄉(xiāng)村文化。
紀(jì)美野町在文化體驗(yàn)和城鄉(xiāng)融合方面取得顯著進(jìn)展的同時(shí),一些影響繼續(xù)發(fā)展的短板也逐漸顯現(xiàn)出來,比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,部分旅游景點(diǎn)之間的道路較窄,交通不便,游客流動(dòng)不暢影響了旅游資源的充分開發(fā)。
數(shù)字化傳播與社區(qū)活動(dòng)相結(jié)合
三種町位于日本本州島東北部的秋田縣,與日本其他地區(qū)一樣,它也面臨著人口流失和經(jīng)濟(jì)衰退的挑戰(zhàn)。為扭轉(zhuǎn)這一局面,包括三種町在內(nèi)的許多地方開始組建“地方振興合作隊(duì)”,特別瞄準(zhǔn)都市中的才俊,尤其是那些離開家鄉(xiāng)的人才,招募人才、組建合作隊(duì),以期重振地方活力。
在“地方振興合作隊(duì)”的努力下,三種町率先采用數(shù)字化傳播策略,期望通過社交媒體平臺(tái)展示小鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。過去,三種町通過一個(gè)名為“mitane town”的頻道發(fā)布信息,但遺憾的是,最初僅有90名訂閱者,未能發(fā)揮作用。
隨后,“地方振興合作隊(duì)”成員利用各年齡段都?xì)g迎的優(yōu)兔(YouTube)平臺(tái),將頻道名稱改為更親民的“三種町的紐帶”。他們將視頻內(nèi)容細(xì)分為新聞、美食、人物、風(fēng)景、旅行等六個(gè)欄目。每個(gè)類別都根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行了定制化的視頻制作,優(yōu)兔平臺(tái)為三種町吸引了越來越多的關(guān)注者和追蹤者。
近年來,“地方振興合作隊(duì)”不斷塑造新的文化活動(dòng)品牌,如“秋田故鄉(xiāng)手工廣告大賽”等,吸引了眾多參與者。參賽者以三種町的特產(chǎn)——蓮子、哈密瓜、梅子以及稻米為主題,創(chuàng)作了一系列廣告作品。此外,還有專注于本地文化節(jié)慶活動(dòng)如“沙雕節(jié)”的幕后制作的廣告。這些廣告在日本東北部6個(gè)縣和新潟縣廣泛播出,顯著提升了三種町的知名度,吸引了大量外地游客,促進(jìn)了城鄉(xiāng)間的文化交流和人口流動(dòng)。
為了振興鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)并構(gòu)建新的人際網(wǎng)絡(luò),三種町策劃了一系列以“種的市”為名的新集市活動(dòng)。在這些集市中,三種町邀請(qǐng)來自鎮(zhèn)內(nèi)外的手工藝品商家,以及烘焙店、餐具、玩具、衣物、家居飾品、流動(dòng)餐車等各類商品的攤主參與其中。首屆“種的市”與三種町鎮(zhèn)民節(jié)同步舉行,吸引了32家商戶參與;第二屆活動(dòng)則在公園獨(dú)立舉辦,吸引了60家商戶,約3000名訪客到場,其中不少是首次造訪三種町的游客。
在這些過程中,人才回流為三種町的發(fā)展注入了新活力。“地方振興合作隊(duì)”的隊(duì)員來自各大城市,他們擁有豐富的學(xué)識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn),能發(fā)揮各自的專業(yè)技能:一些隊(duì)員從事傳單、海報(bào)等平面設(shè)計(jì)及視頻制作,助力本地商業(yè)活動(dòng)和文化節(jié)慶的宣傳推廣;一些隊(duì)員則積極推進(jìn)家族餐館的改進(jìn)計(jì)劃,從店面形象、菜品研發(fā)等方面著手,提升餐館的市場競爭力;還有一些隊(duì)員與本地生產(chǎn)者合作,挖掘本地特色產(chǎn)品的潛力,并進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)。
不論是大地藝術(shù)節(jié)的成功舉辦,還是三種町的發(fā)展探索,都讓我們看到跨界合作與社區(qū)參與的核心價(jià)值。這是地方政府、藝術(shù)家、社區(qū)居民與外地志愿者深度合作的成果,尤其是在文化挖掘和藝術(shù)創(chuàng)作過程中鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,使得村民成為其中的“重要主體”。
這種外來力量與村民共同創(chuàng)造的深度文化互動(dòng)方式,不僅使外來和本地文化得到融合,也為鄉(xiāng)村的文化傳承與振興注入了新活力。
本文源自《環(huán)球》2025年第7期
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