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【夜讀】稻盛和夫:真正內(nèi)心強(qiáng)大的人,凡事從自己身上找原因
干貨
  
2021-06-07 22:06:38
[ 導(dǎo)讀 ] 稻盛和夫成功的秘訣是什么?

曾經(jīng)有人問(wèn)一家知名公司的高管,你成功的秘訣是什么?

這位高管說(shuō):“我沒(méi)有什么成功的秘訣。只是20年來(lái),每天堅(jiān)持寫工作筆記,反思自己的工作存在哪些不足,日日如此。”

不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,生活中有一類人,他們?cè)诓唤?jīng)意間一天比一天強(qiáng)大,一天比一天成功。這種人身上往往都有一個(gè)共性,就是善于反省自省,凡事從自己身上找原因。

本文選用稻盛先生《六項(xiàng)精進(jìn)》、《心與活法》、《京瓷哲學(xué)》等著作中相關(guān)的解讀,匯編成文分享給您,希望您品讀后能從中受益。

1、進(jìn)步,從堅(jiān)持反省開始

如何才能改變現(xiàn)有人格呢?

大家都有各自不同的人格。而且人格這個(gè)東西是無(wú)法輕易改變的。俗話說(shuō),“三歲看老”,先天帶來(lái)的性格、人品、人格等,是很難改變的。

一般而言,甚至可以說(shuō)是100%沒(méi)法改變的。大家想要改變,只有兩個(gè)方法。

一個(gè)就是遭遇了難以想象的災(zāi)難:比如罹患重病或者遭遇差點(diǎn)丟掉性命的災(zāi)難等。

只有在遭遇這種讓人覺(jué)得“實(shí)在不行了,還是死了好”的災(zāi)難,從內(nèi)心開始反省的那一刻,人才可能真正地發(fā)生改變。這種改變會(huì)造就我們的第二人格。

從原有的先天人格轉(zhuǎn)變?yōu)楹筇斓娜烁瘛T庥鲞@種災(zāi)難的時(shí)候,就是人格發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候。

另外一個(gè)方法,就是持續(xù)不斷地反省自己的人格,反復(fù)再反復(fù),如果能做到這一點(diǎn),就能提升自己的人格。

也就是說(shuō),要每天反省。注意,要反復(fù)再反復(fù)。進(jìn)入這樣的人生狀態(tài),就能改變自己的人格。

反復(fù)地進(jìn)行反省,就能讓這種反省進(jìn)入自己的潛意識(shí)。在每個(gè)人的人格中,潛意識(shí)占據(jù)相當(dāng)大的部分。

潛意識(shí)這個(gè)東西,會(huì)在反復(fù)的反省中逐漸改變。

2、反省,能提升心性與人格

我一直都希望大家能為了員工、為了家庭、為了社會(huì)而努力成為優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者。
希望大家獲得事業(yè)的成功,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)高收益企業(yè),并不斷發(fā)展;希望大家能盡可能多地雇用員工。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,員工人數(shù)多被視為經(jīng)營(yíng)上的不利因素。

所以,一般的經(jīng)營(yíng)者恐怕都希望能盡可能少用人,即使雇用,也只支付盡可能低的工資。但這種想法和做法是不對(duì)的。

雇用一個(gè)員工,幫助他獲得幸福,向他支付高工資,讓他高興快樂(lè),是一件了不起的善行。

比起其他好事而言,這是更大的善。讓一位員工獲得幸福,本身就是件了不得的事情。

一年到頭每個(gè)月都必須支付薪水,不只是支付一年,而是要在他工作期間持續(xù)支付、供養(yǎng),這實(shí)在是一件非常不容易的事情。

只要努力進(jìn)行著這樣的善行,大家的經(jīng)營(yíng)都會(huì)走向成功。

所謂成功,就是盡可能雇用更多的員工,因?yàn)檫@就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

還有,相比討論賺錢或不賺錢,更重要的是,能夠說(shuō)出“有了盈利,盡可能給員工多發(fā)一點(diǎn)獎(jiǎng)金,多漲一點(diǎn)工資”這樣的話。

這就需要不斷提升經(jīng)營(yíng)者的心性和人格。

3、不斷學(xué)習(xí)和堅(jiān)持反省

大家可能讀過(guò)一些好書,但可能很少有人能反復(fù)讀一本書。在那些擁有杰出人格,且度過(guò)幸福美好人生的人中,相當(dāng)一部分人都會(huì)反復(fù)讀一本書,甚至把書都翻爛了。

當(dāng)然,不管擁有多么優(yōu)秀的人格,如果缺乏了不斷的反省,就無(wú)法維持這樣優(yōu)秀的人格。

比如說(shuō),學(xué)了某些東西,或讀了一本好書,受到了感動(dòng),覺(jué)得“太了不起了”。

那么是不是因?yàn)橛辛诉@樣的觸動(dòng)和感動(dòng),就能提高心性,并在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)持續(xù)提高心性呢?

完全不是這樣的,心性只是在那一瞬間暫時(shí)提高了而已。只有反復(fù)持續(xù)反省,才能提高心性并加以維持。

如果用地球引力做比喻的話,人原本都是緊貼著地面的,必須讓其從緊貼地面的狀態(tài)變?yōu)閼腋≡诳罩械臓顟B(tài)。

所謂懸浮在空中的狀態(tài),就是不斷發(fā)出能量、克服地球引力的狀態(tài)。就像飛機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)螺旋槳的狀態(tài),或是通過(guò)引擎噴射產(chǎn)生能量的狀態(tài)。

同樣,要將已有的人格維持在一定的水準(zhǔn),就需要不斷學(xué)習(xí)和反省。如果要進(jìn)一步提升人格和心性,就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

4、嚴(yán)于律己,追求卓越

要想提升自我,就一定要嚴(yán)于律己,經(jīng)常謙虛地、深刻地反省自己:

“自己日常的判斷和行動(dòng)是不是符合正確的做人原則?自己有沒(méi)有驕傲的情緒?”

要回歸真我,“不可做卑鄙的事情”“不能有卑怯的行為”。只要反復(fù)這樣的自我反省,就不會(huì)犯大的錯(cuò)誤。
在每天忙碌的生活中,我們很容易迷失自我。因此,必須有意識(shí)地養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣。這樣做,就能夠改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,提升自我。

我經(jīng)常向大家強(qiáng)調(diào):“一個(gè)人的哲學(xué)、思想、心念、理念、信念和人格,是決定其人生的關(guān)鍵因素。”

另一方面,我們是血肉之軀,必須維持自己的肉體。如果每天不吃飯、喝水和睡覺(jué),便無(wú)法存活。因此,人類生來(lái)就具有保護(hù)自我、充滿私欲的利己之心。

或許有人會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)法寡廉鮮恥,但這的確是上天賦予人類的本能,目的是維持肉身。

但如果不加干涉,任由利己之心滋長(zhǎng),人就會(huì)利欲熏心、貪得無(wú)厭。因此,“反省”尤為重要。

如果不通過(guò)時(shí)常反省來(lái)保持心靈的純粹,就無(wú)法保持優(yōu)秀的思維方式和人格品質(zhì),更不用說(shuō)提升人格了。若想讓自己一心向善,反省則不可或缺。

可能有人會(huì)覺(jué)得我大言不慚。我確實(shí)還遠(yuǎn)未達(dá)到上述境界。作為一個(gè)凡人,我有時(shí)也會(huì)有投機(jī)取巧或滿足私欲的想法,自然也會(huì)犯錯(cuò)。

有人認(rèn)為:“世俗的稻盛和夫更有人味兒。”但在我看來(lái),錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤,缺點(diǎn)就是缺點(diǎn),所以我一直在堅(jiān)持反省,努力改進(jìn)。

能夠堅(jiān)持每日反省的人,勢(shì)必具備謙虛的美德。我經(jīng)常引用中國(guó)的一句古話“唯謙受福”。意思是“只有謙虛的人,才能獲得幸福”。

反之,如果不謙虛,便無(wú)法獲得幸運(yùn)之神的眷顧。

因此,不管成就了多么大的事業(yè),也決不可傲慢自大。從這個(gè)意義層面上,也能體現(xiàn)”人生須時(shí)時(shí)反省”的必要性。

從年輕時(shí)起,我就養(yǎng)成了每天早上邊洗臉邊反省的習(xí)慣。最近,不僅在早晨,我還會(huì)在晚上臨睡前反省。哪怕喝了酒,我仍然會(huì)在入睡前履行這個(gè)“儀式”。

發(fā)出聲音念叨“神啊,對(duì)不起!”這便是我的反省方式。如果白天有傲慢自大或得意忘形之舉,在回到家中或下榻的酒店后,我便會(huì)立刻開口說(shuō):“神啊,對(duì)不起!”

在反省時(shí),我還會(huì)說(shuō)“神啊,謝謝!”這句話的意思是“神啊,對(duì)不起!請(qǐng)饒恕我剛才的態(tài)度,并謝謝您讓我察覺(jué)到自己的錯(cuò)誤”。

由于我在反省時(shí)會(huì)大聲說(shuō)出來(lái),如果旁人聽到,可能會(huì)誤以為我的精神有問(wèn)題,那就太難為情了。

因此,我在反省時(shí),總是會(huì)待在自己的房間,或者找個(gè)地方獨(dú)處。對(duì)我而言,這兩句話起到了自我懲戒和自我反省的作用。

我曾在華盛頓發(fā)表演講,在講到內(nèi)容“反省”時(shí),我闡述了如下內(nèi)容:

如果我說(shuō):“應(yīng)該選拔人格高尚者當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”,想必許多人都會(huì)異口同聲地表示贊同。但請(qǐng)不要忘記,人格是會(huì)變化的。

有的人由于人格高尚而被選為了領(lǐng)導(dǎo),但他在掌握權(quán)力、身居高位后,人格開始逐漸變化。于是不再施行民眾所期望的政治方針,甚至開始作惡。這樣的例子舉不勝舉。

反之,有的人在年輕時(shí)經(jīng)常作惡,人格也有問(wèn)題。但到了晚年,卻洗心革面,脫胎換骨,擁有了高尚的人格。

也就是說(shuō),“人格高尚”的確是選拔領(lǐng)導(dǎo)的重要基準(zhǔn),但不可忽略“人格會(huì)變化”這個(gè)前提。
總而言之,要判斷對(duì)方的高尚人格是否能夠維持,就要考察其是否“以謙虛的態(tài)度,堅(jiān)持每日反省”。這點(diǎn)非常重要。

當(dāng)時(shí),在場(chǎng)的美國(guó)政商兩界的知名代表,紛紛對(duì)我的演講表示贊許和認(rèn)同。

為了實(shí)踐人生方程式,為了維持優(yōu)秀的思維方式,為了進(jìn)一步提升自我,“反省”都是必不可少的。

為了培養(yǎng)自己優(yōu)秀的思維方式,努力勤奮固然重要;而為了保持自己優(yōu)秀的思維方式,對(duì)于“修心”亦不可懈怠。

應(yīng)該通過(guò)每日反省來(lái)修養(yǎng)心靈,磨煉心智,提高心性。

作者:稻盛和夫
來(lái)源:成都盛和塾(ID:cd-shengheshu)

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