鄉(xiāng)村振興

是中國近代以來廣為關(guān)注的民生話題

也是當(dāng)下最受歡迎的熱點之一

鄉(xiāng)村連接著歷史和未來

是人們對生態(tài)宜居的向往與追求

小編整理了近期60個美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的案例
和大家一起分享
美麗鄉(xiāng)村改造項目盤點  

華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳位于大邑縣清源村，建筑原為廢棄的酒坊。設(shè)計團隊提出“輕介入·在地化”的設(shè)計思路，通過老酒坊改造重塑鄉(xiāng)村公共空間，探索安仁特色鄉(xiāng)村振興路徑。設(shè)計將項目定位為鄉(xiāng)村客廳，如何通過設(shè)計在原有建筑中引入展陳、會議、接待、辦公等功能，成為改造關(guān)注的重點。對酒廠的衰敗外殼進行集中整治并優(yōu)化了室內(nèi)空間，將原有的生產(chǎn)區(qū)域改造為會展大廳、文化展區(qū)、休閑吧館、創(chuàng)客學(xué)院，并新增了叢林餐廳，打造了一處建筑、田園、游客可以同步進行“多維呼吸”的公共空間。

以植入和空間換置等手法進行移民搬遷的工作，通過公共空間的秩序恢復(fù)和散點的分布規(guī)劃來化解新舊隔閡，恢復(fù)鄉(xiāng)土文化的自信。沿河岸吸納周邊空余場地形成開放的活動空間，同時植入廟宇、浴室等公共建筑，將原來起單一帶狀的分割線，變成了有機多元的鏈接帶。對宋家溝村歷史文脈及本地宋長城文化進行糅合提煉。利用向村民舊磚瓦材料的收集過程，使村標的設(shè)計自然而然的從村莊內(nèi)部滲出，與整個地域互相回應(yīng)。

清名橋古運河之濱，故取名為“南禪觀水”。原址是典型的傳統(tǒng)三進式院落，前低后高，較為保守。舊建筑四周封閉，室內(nèi)光感不強，樓道狹窄，藏匿了許多安全隱患。改造后的建筑，依舊白墻黛瓦，小橋流水，保留了這座江南小院古樸典雅的氣息，增加了更多的開放空間。房間“溯、泛、泊、澤、瀚、澔、潤、漾、湛、泓、渡、湉、漪、澹、澈、澄”，皆以水字旁的字命名。干凈利落的線條，裸露的原色墻面和金屬，傳達克制冷艷的美感，幾何性和構(gòu)成性創(chuàng)造出中性、純粹的空間體驗，粗獷別致之中不乏細膩的筆觸。鐵銹板、簡約的落地玻璃及獨特的導(dǎo)向系統(tǒng)等現(xiàn)代設(shè)計元素，賦予了老宅新的活力。

在滿足保持整體風(fēng)格一致的需求下，又要體現(xiàn)其作為獨立美學(xué)空間的多樣性。老街南下塘仍舊保留著當(dāng)初枕河人家、小橋流水的古鎮(zhèn)風(fēng)貌。更新后的入口處，細木格柵窗替代了原有的密閉花格窗，更加輕簡有溫度；外凸原木落地玻璃窗的運用讓室內(nèi)外空間更加敞亮通透。咖啡廳側(cè)面開辟出進入室內(nèi)的通道，褐色砂石中青石板路曲折迂回，營造出溫婉江南的意境。推開主入口實木大門，是一個藝術(shù)展示區(qū)，兼具接待、藝術(shù)沙龍、展廳的功能。作為展廳時，空間內(nèi)部的接待臺和休閑長椅可瞬間變?yōu)榘膳_和展臺。藝術(shù)空間和咖啡區(qū)由落地大玻璃窗隔開，兩個空間縱深相互延展。

坐落在山坡之上，場地北高南低，高差約為30米。村落周邊古樹參天，群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周圍樹木森森，煙雨濛濛之際，炊煙裊裊之勢，呈現(xiàn)出世外桃源般的寧靜和閑置景象。

相對于一期作為完整的鄉(xiāng)村發(fā)展模型示范，二期的建設(shè)，更關(guān)注對基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)配合，與商業(yè)發(fā)展協(xié)同。按照現(xiàn)代文旅與商業(yè)空間組織動線，構(gòu)建出包含兩個田野樂園和一條主題商業(yè)街的娛樂體驗與休閑消費融合的新形態(tài)田園文旅小鎮(zhèn)中心。

文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心載體，承載著村落文化標簽和精神符號。但在實際建設(shè)中往往因時間關(guān)系，缺乏對村落文化特征的充分挖掘。同時建設(shè)的復(fù)雜性也使得設(shè)計不僅僅是單純的建筑或景觀的營造，更像是對村落文化的挖掘和特征的重塑。

設(shè)計的對象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因為它就是江浙地區(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見的單元建筑類型，而特別則是因為它處于小聚落的“村口”，它區(qū)分了村落和田野的邊界，并從場所特性上應(yīng)具備作為“村口”空間所獨有的指示性和公共性。應(yīng)村委的要求，決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

吳房村位于上海市奉賢區(qū)青村鎮(zhèn)，是上海第一批9個鄉(xiāng)村振興示范村之一，是上海南郊的桃花源。吳房村的整體風(fēng)貌設(shè)計，源于中國畫家吳山明老師與吳揚老師聯(lián)袂創(chuàng)作的“桃源吳房十景圖”，后續(xù)的整體規(guī)劃、建筑、景觀、風(fēng)貌設(shè)計都源于這幅“桃源吳房十景圖”。

因借“渺滄海之一粟”的意境，于梨樹、梨花、清風(fēng)、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中，于梨枝之巔，覽花果之盛，互不相望，各具風(fēng)景。淡季作為果農(nóng)勞作休憩之用，花季則幻作野奢農(nóng)舍，最大程度滿足游人與農(nóng)民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落，使人們領(lǐng)略“花海一粟”的魅力。

蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳，它完全開放，提供村民閑聚、暫留的可能，又具備一定的對外展示功能。在設(shè)計起始之前，原場地東側(cè)已有一組相對完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留，作為軸心，其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側(cè)建立圍合，西南角入，西北角出，新老建筑間的過渡區(qū)域形成內(nèi)院。

位于成都大邑東部天府田園度假區(qū)，在國家鄉(xiāng)村振興，打破二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，打造以田園酒店（民宿）為核心，以科普親子，主題樂園，康養(yǎng)文化體驗為活動內(nèi)容的川西林盤田園綜合體。農(nóng)科基地展示中心作為整個項目的農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)與展示中心，也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標志。

項目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主體已坍塌， 僅留有部分外墻與老屋室內(nèi)及天井的臺基地面。本項目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用，變廢為寶，用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間，為村民和游客提供休憩聊天，娛樂聚會的公共空間，兼?zhèn)浯迕窦瘯顒印⒋迩f歷史文化展廳的功能。

位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農(nóng)夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺、農(nóng)業(yè)教育、土特產(chǎn)線上線下交易、鄉(xiāng)村物產(chǎn)田園體驗與一體的現(xiàn)代化農(nóng)村公共服務(wù)建筑。

業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來展示豬肉的加工過程和豬肉產(chǎn)品展示，并以此作為整個牧場發(fā)展觀光業(yè)的起點。以靠建筑用了復(fù)合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設(shè)計了這個豬場。設(shè)計完成后，這棟建筑成為一棟介于產(chǎn)品銷售大廳、美術(shù)館或者展覽館之間的建筑。

本項目是利用江邊的一座廢棄碼頭，建造一個全公益性市民書屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長寬約40米*14米，設(shè)計中32*14米的書屋主體鋼結(jié)構(gòu)框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上，架空建筑形體的底層為原有碼頭空間，中層是書屋的閱覽空間；頂層是觀江平臺。

通過對村落整體調(diào)研、綜合考量，建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會，室內(nèi)以共享、開放為原則，打破村委會常規(guī)以封閉式房間為主的布局，除了必要的會議區(qū)、財務(wù)間封閉外，只加設(shè)了兩間封閉備用房間，其它區(qū)域都設(shè)為開放式，結(jié)合設(shè)置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。

大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXT architects所負責(zé)的一個中國鄉(xiāng)村振興項目，旨在通過中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的當(dāng)下，打造一個獨特的中國藝術(shù)村。其中，NEXT architects主要負責(zé)了總園區(qū)的設(shè)計規(guī)劃，以及相應(yīng)建筑單體及其室內(nèi)空間的設(shè)計。同時，這個項目也在一定程度上緊隨了中國鄉(xiāng)村振興的號召與潮流。

本項目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復(fù)興計劃一部分，基地是一個三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢較高。院落中有一個處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好，但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌，只剩下基礎(chǔ)的石塊。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護著村莊。聽村里老人介紹，大槐樹下一直是村民集會的地方，以前是韓洪溝老村重要的公共空間，也是村莊的精神之地。

先鋒廈地水田書店位于福建屏南廈地古村村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當(dāng)?shù)孛窬樱诮ㄖ煹絹頃r僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻。基于對場地歷史以及村落整體景觀的尊重，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎什么也沒有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器，包裹了混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對話。

青龍塢是一片古村，隱匿在浙江桐廬的山林深處，Atelier tao+c 西濤設(shè)計工作室應(yīng)業(yè)主之邀改造這座老宅，在占地僅232平米、高7.2米的雙層空間中，置入一個可容納20人的膠囊旅社、一個鄉(xiāng)村社區(qū)書店和閱覽室。如何在一個緊湊空間里保證住宿區(qū)的私密性，又要同時滿足公共空間的開放性和整體空間的連續(xù)性，是這個項目帶來的最大挑戰(zhàn)。

石窩（露天）劇場的前身是一座小型采石坑，位于威海市環(huán)翠區(qū)嵩山街道五家疃村。露天劇場作為一種公共性場域，也會給所在的區(qū)域帶來新的活力和機遇。它可以作為廣場使用，為當(dāng)?shù)厝颂峁┕布瘯膱鏊部膳e辦音樂節(jié)、戲劇節(jié)等活動，形成公共交流。建筑師認為這樣的處理在單純美化景觀的基礎(chǔ)上，增加了文化和產(chǎn)業(yè)功能。

小石村是四川一個急需災(zāi)后重建的空心化村落，設(shè)計團隊根據(jù)四川當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑形式，營造了一個“包容一切活動的瓦屋頂”，以連接傳統(tǒng)與未來社區(qū)。屋頂?shù)乃钠路謩e打開四處天井，修茂的竹子從天井中生長出來，為各層空間提供了景觀和與自然的親密度。

丙丁柴窯位于景德鎮(zhèn)浮梁縣前程村，基地環(huán)境清幽。柴窯又稱作景德鎮(zhèn)窯或鎮(zhèn)窯，正遭遇現(xiàn)代技術(shù)和新的燒制方式的沖擊，面臨消亡威脅。希望借助柴窯的復(fù)興，帶來更多對景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的關(guān)心關(guān)注，帶來鄉(xiāng)村技藝傳承和經(jīng)濟發(fā)展新的契機。

龍壩鎮(zhèn)位于湖北省十堰市，政府劃地興建了一座2500平方米左右的菜市場，場地北高南低、邊界參差。對此，設(shè)計師采取了由內(nèi)向外的設(shè)計方法，從場地中心開始布置平面，再逐步向外推敲功能，慢慢滲入到周圍不規(guī)則的邊邊角角中去。

發(fā)昌村位于河源市紫金縣東北側(cè)，是廣東客家人聚居的地區(qū)。村里大多壯年都已外出城里務(wù)工，設(shè)計師以木、磚為主材。以一種融入“自然”的方式介入對場地的改造，為留守的老人、兒童創(chuàng)造一個溫暖的庇護所。

本項目位于江門市蓬江區(qū)大雁山腳下一個僻靜的村子旁。設(shè)計開展之初，設(shè)計師就確立了利用場地中豐富的水體及原生植被資源，大面積采取輕度維護的原則和理念，從山林、河塘、濕地、路徑等四個方面著筆，體現(xiàn)對原生態(tài)的延續(xù)。

徐家大院是特色田園鄉(xiāng)村中一組產(chǎn)業(yè)辦公綜合服務(wù)建筑。位置在鄉(xiāng)村邊緣，是密集的鄉(xiāng)村與空曠田園之間的過渡。布局延續(xù)村莊肌理特征，順應(yīng)道路與周圍房屋布置。

漁鄉(xiāng)茶舍位于浙江省杭州建德市，建德政府提出“全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略”，計劃投資打造一個江南秘境主題景區(qū)，漁鄉(xiāng)茶舍屬于其中最先啟動的公共建筑，承載著接待和休閑的功能要求。

步路鄉(xiāng)是一個正在經(jīng)歷規(guī)劃與整改的村子，結(jié)合場地現(xiàn)狀與財政預(yù)算，選擇了兩棟具有典型性的建筑進行改建。也希望修建后的房子能融入村民的生活，成為梅湖沿岸的標識與規(guī)劃環(huán)湖主路上的兩個特色建筑。

油坊坪村地處秦嶺北麓，村落地處山區(qū)，每年盛夏時節(jié)，在此聚集了大量周邊市縣前來避暑的人群，常日卻鮮有問津。村內(nèi)以留守人群為主，勞動力流失嚴重。為響應(yīng)國家扶貧攻堅工作，以技術(shù)扶貧的方式，嘗試探討景觀這一手法對于大秦嶺地區(qū)鄉(xiāng)土景觀的傳承與新解。

項目位于中國東南內(nèi)陸的丘陵山地，獨特的文化與地理條件，孕育了項目所在“陳家鋪”的崖居聚落形態(tài)。改造項目的起點，是村民禮堂舊址，其在整個聚落中已經(jīng)是體量龐大的公共中心之一，是村落中大半個世紀之前建造的新建筑，將改造成為村里的圖書館。

當(dāng)?shù)卣呀?jīng)將這個土樓改建為一個兒童學(xué)校，并且對其進行了一些個體層面的改造，例如加入了新建的廁所。我們的這個原型將現(xiàn)有的一扇小窗轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€新的入口空間，從而將一個新的公共圖書館引入了這所土樓學(xué)校。

項目位于信陽市光山縣殷棚鄉(xiāng)，屬于大別山潛山丘陵地區(qū)。區(qū)域內(nèi)山水相依，風(fēng)景優(yōu)美。建筑作為神山嶺生態(tài)觀光園項目的綜合服務(wù)中心，提供游客在園區(qū)內(nèi)的接待、飲食、休閑及住宿等服務(wù)。建筑共三層，設(shè)計團隊選取“層疊退臺”作為建筑的基本形式：下一層的頂部成為上一層房間的戶外活動空間，每個客房都有獨立的“空中小院”。

九女峰書房位于泰安市岱岳區(qū)東西門村，毗鄰神龍大峽谷，東臨五岳之首——泰山。基地四面環(huán)山，滿山亂石如群羊，擁有俯瞰峽谷溝塹、遠望山巒諸峰的廣闊視野。在北方多巖石裸露的厚重山巒之上，反差性地留一片空靈的白，成為設(shè)計最初的設(shè)想。設(shè)計希望在此建造“一朵懸停于山間的飄浮云絮”，回應(yīng)泰山云海的波瀾壯闊。

九峰村位于福州的“后花園”北峰之上，四面環(huán)山，中有溪流，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫。村中有很多老房子，于是，經(jīng)過溝通和協(xié)商，他們愿意把不好住的老宅出租，利用這間已經(jīng)多處變形的老宅子為九峰村建設(shè)一座鄉(xiāng)村客廳。整個改造的核心目的在于創(chuàng)造一個大體量的“會客廳”，能夠接待來客、開會、培訓(xùn)或者喝茶小聚。

太行村位于秦巴山脈，風(fēng)景宜人。隨著游客數(shù)量的增長，當(dāng)?shù)卣ＭㄔO(shè)一處可供本地村民和外地游客共同使用的公共空間。為增強場地的公共性，基于聚會、用餐、住宿等業(yè)態(tài)，進行如下操作：保留民居主要起居空間；拆除多余構(gòu)筑物；增加多功能空間；組織新的路徑連接幾處院落，將幾處民居整合為一簇半圍合的聚落。

橫樟村位于麗水市松陽縣大東壩鎮(zhèn)。村莊歷史悠久，村口閑置的油茶工坊位于路邊下沉場地，已經(jīng)有一百多年歷史，且已荒廢多年。項目保留主體建筑和室內(nèi)的木制設(shè)備，空間向外擴張，在側(cè)面形成廚房和產(chǎn)品包裝空間，室外的休閑涼亭提供了面向山澗的觀景平臺。

計家墩村位于富饒的江蘇昆山，是個八十年代蓋起來的村子，四周都是稻田，有兩三條水道穿村而過，行走其間是江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)景。設(shè)計任務(wù)是位于村口的村委大樓的改造和加建，讓它成為未來“村民”的公共活動空間。

前洋村農(nóng)夫集市位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。建筑利用山邊兩座廢舊的老宅改造而成，兩棟老房子修舊如舊，木梁青瓦，完全保持了這里原有的風(fēng)貌。

浙江的小村莊暨家寨，其入口有一片開闊的石頭廣場，后面的屋檐輕輕地浮現(xiàn)在群山和廣場之間。設(shè)計從周圍的群山出發(fā)，把建筑和更大的村落結(jié)構(gòu)和自然結(jié)構(gòu)聯(lián)系了起來。

開平塘口鎮(zhèn)祖宅村景觀廁所位于著名的華僑之鄉(xiāng)，碉樓之鄉(xiāng)開平市中部，設(shè)計選址在祖宅村舊公廁原址，將舊公廁拆除后的舊材料進行重新利用，完成了舊公廁和舊材料的雙重新生。

官倉地處貴州境內(nèi)大婁山、仙人山生態(tài)圈之中，山脈層巒疊嶂、民居綠瓦連綿。根據(jù)地域特色，項目采用“大屋檐、灰空間”等黔地建筑元素，同基地周圍場所保持連續(xù)性，打造一個可以自由滲透景觀、感知文化精神的真實流動空間體系，賦予村落建筑新風(fēng)貌。

“天府新興·和盛田園東方”是一次基于田園場景中的新田園主義哲學(xué)的空間實驗。川西林盤是我國最具特色的鄉(xiāng)村人居聚落，規(guī)劃后的項目，不僅帶給村民嶄新的生活方式和發(fā)展可能，還給村民整理出了更多的生活、生產(chǎn)使用空間和面積。

游船碼頭主要是游客集散、休息、土特產(chǎn)展示等功能，一般設(shè)計容量約為200人以內(nèi)。因為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和旅游的發(fā)展，在梁子湖沿岸會有一定數(shù)量的相似規(guī)模體量的游船碼頭建設(shè)。基于這一點考慮，設(shè)計嘗試建筑模塊組合和一定程度的裝配式建造。基本模塊為大廳、一個連廊和碼頭平臺。可以適應(yīng)不同的位置和周邊環(huán)境進行組合。

南院位于廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣古零鎮(zhèn)羊山村三甲屯，顧名思義南方的院子。南院的誕生始于三甲屯的美麗鄉(xiāng)村改造工程，這座老房原是一棟私人住宅，土磚墻斑駁不堪，局部已經(jīng)坍塌，內(nèi)部空間逼仄而且幽暗。設(shè)計策略上建筑師采用一老一新的模式：將老房子完整改造，并在邊上的空地上建造一個新的開放式建筑。

項目坐落于縣道與村路交接處的狹長臺地上，遠景群山連綿。這是一個駐點鄉(xiāng)村的青少年公益營地，旨在探索青少年活動營地與鄉(xiāng)村建設(shè)的結(jié)合模式。本項目以設(shè)計方案吸引企業(yè)捐助，由公益伙伴與本地工匠共同建造。建成后定期舉辦青少年公益活動，為青少年成長和鄉(xiāng)村發(fā)展持續(xù)賦能。

項目坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村，地處江蘇省興化市，古稱昭陽又名楚水。設(shè)計師為重新詮釋這一中國田園山水畫般詩意的訴求，實現(xiàn)讓建筑真正意義上的融入自然，保持村莊特有標志與肌理，將唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)被提煉、置入到村民生活之中。鄉(xiāng)鄰交流、活動、學(xué)習(xí)、休閑等社區(qū)活動在此發(fā)生。

高步書屋位于湖南省通道侗族自治縣坪坦河流域的高步村。這座小型圖書館，稱它為高步書屋，是一個寓教于樂的場所。希望高步村里這群熱愛自由又充滿好奇心的孩子們能在書屋里玩耍、學(xué)習(xí)。書屋的設(shè)計由中國西南少數(shù)民族從遠古保存至今的“干欄式”建筑為起點，應(yīng)不同空間、功能和形態(tài)的需要重新組織結(jié)構(gòu)。

云陽，作為一個因三峽建設(shè)而重新選址重建的移民新城，城市與水岸的關(guān)系，是長久討論的話題。2015年云陽市政府開展了云陽縣城庫岸環(huán)境綜合整治工程，四方井服務(wù)建筑采用傳統(tǒng)建筑的梁柱體系,并因循現(xiàn)代結(jié)構(gòu)力學(xué)對梁柱的比例關(guān)系進行了調(diào)整。在建筑的材料選擇上,設(shè)計以傳統(tǒng)的木材和青磚為主,局部采用金屬,玻璃及陶瓦等現(xiàn)代材料。

懶壩美術(shù)館是武隆·懶壩國際大地藝術(shù)季設(shè)計的主展示場館。作為整個展覽活動中最重要的一個建筑，其本身即是一件大地藝術(shù)作品。為了回應(yīng)大地藝術(shù)的主旨，建筑師設(shè)計了一個橢圓環(huán)形主展廳，由入口接待、員工辦公、商店和特別展示等4個功能體塊將其托起，并利用山勢消解掉首層的體量感。

山川鄉(xiāng)，群山環(huán)抱，位于中國湖州市安吉縣的最南端。設(shè)計團隊在當(dāng)?shù)刂行男W(xué)門口設(shè)計了一個警務(wù)室，同時作為其溫泉景區(qū)的入口節(jié)點。從材料上尋求色彩對比成為實現(xiàn)這一意圖的契機。紅色是具有感染力的色彩，紅色陶磚作為屋面，紅色鋼制幕墻體系作為表皮，紅色水磨石作為地面，這一系列差異的紅，讓紅色超越色彩，與遠處的青山呼應(yīng)。

隨著近代黃河水運交通的沒落，陜北曾經(jīng)輝煌的窯洞村落淪為偏遠之境，凋敝落寞。沿路“驛站”的設(shè)計不僅為道路交通提供便利，更將成為老村對外的“觸角”以及城鄉(xiāng)生活的“聚集地”。從政府層面看，沿路“驛站”的建設(shè)初衷為沿黃公路村落的交通旅游服務(wù)配套，包含停車場、店鋪、公共衛(wèi)生間三種基本功能。

華僑城南岸美村鄉(xiāng)村客廳位于大邑縣清源村，建筑原為廢棄的酒坊。設(shè)計團隊提出“輕介入·在地化”的設(shè)計思路，通過老酒坊改造重塑鄉(xiāng)村公共空間，探索安仁特色鄉(xiāng)村振興路徑。設(shè)計將項目定位為鄉(xiāng)村客廳，如何通過設(shè)計在原有建筑中引入展陳、會議、接待、辦公等功能，成為改造關(guān)注的重點。

星之營地服務(wù)中心項目位于張家界國家森林公園琵琶溪片區(qū)內(nèi)一處山坡丘陵地帶內(nèi)，功能是一處帳篷宿營，野外拓展、戶外活動的基地，服務(wù)中心就是為此基地的各項活動提供基本的服務(wù)和配套功能。諸如帳篷營地的洗浴，簡餐茶點，戶外活動的培訓(xùn)以及戶外設(shè)施的貯藏等，功能要求十分簡單。