在礁石鎮(zhèn)、海螺村、東海之歌、章魚守護、臥龍谷、寶藏灣這六大場景中，以交通流線串起造船、出海、探索、尋寶的冒險之旅，在探索中與海洋生物相遇，在潛移默化中傳達岱山的在地文化與生物多樣性。

沙灘上散落的海螺，經(jīng)遠古的魔法幻化為一座小小海螺村。孩子們也化身為海之精靈，通過木棧橋與網(wǎng)道進入村莊，在海螺中展開探索，開啟一番新奇的村莊體驗。

岱山夏秋之時，海港中會出現(xiàn)“群豚拜江”的奇景，成群的江豚時沉時浮，在海中浮動起舞，或許正是在共赴一場音樂盛會。

來自古老傳說中的綠眼章魚依靠在山林之側，威風凜凜地宣示，這里有著更為“危險”的冒險！

神龍盤臥于山谷之中，穩(wěn)重的大龍守護著海洋與樂園的安定，與孩子們講訴著東海的神奇?zhèn)髡f。

另一支小小探險隊奔向停泊于岸邊的明式寶船，他們的目標是探尋海洋的秘密。踏上明式寶船，隊員們共同制定著尋寶計劃，他們約定一同穿越海浪，挖掘樂園的每一處秘密。

這一處自然探索樂園，有著海洋的悠久文化、親切的海洋生靈和本真的自然風貌，承載著岱山的地方性，在沉浸式的故事場景中，孩子們可以感受到綿長的歷史與傳說，在這里收獲歡樂與啟發(fā)，城市與參與者能發(fā)生親密的互動，建立情感的連接。

東海郊野公園。

毗鄰岱山縣雙峰新城，與建設中的東海郊野公園大面積重疊，是岱山舉辦文旅活動的主陣地之一。

在東海郊野公園，設計師為你暢想了100種乘坐時光機回到小時候的方式——你可以在兒童樂園中走進古代版的海底總動員，可以在花海中追逐一只蹁躚的蝴蝶，可以在田埂上探索《授時圖》的痕跡，可以在夜晚的木棧道投影燈下回味東海生物的光影游戲，可以在可食花園中品嘗純天然的綠色食物……

以郊野公園天然的農(nóng)田、水庫和山野為空間載體，打造自然原野之下的理想學校，以一處處動人的鄉(xiāng)野田園為場景，配合農(nóng)事課堂和蔬菜集市，讓孩子們在沒有圍墻的學校探索與學習。

未來，郊野公園二期將與海岬公園連通，開啟更大的海上田園視野，打通岱山的全域旅游策略，為鄉(xiāng)村振興，交上一份不一樣的答案。

山海陽臺。

繼“東海郊野公園總體規(guī)劃”之“田園景觀”，“探索樂園”之后，作為“岱山未來預想圖”的“山海陽臺”板塊，充分結合在地文化與岱山的物候條件，自成天然之趣。

這里是北峰山慢行山道上第一個節(jié)點，向西可遙望鹿欄晴沙，向東是靜謐的海灣風光，回望則是田園秘境。在全畫幅的海天景致中，我們設置了不同視角的取景框，游人進入，共譜山海畫卷。

“密林探險”位于北峰山之東，通向海邊礁石的小徑與平臺連接，觀景平臺延續(xù)小徑兩側的密林意象，營造出海濱花園的氛圍。從“海濱花園”漫步至密林入口，拾級而下，向密林更深處行進。

“憑欄聽海”位于北峰山南麓，向南可遙望岱山未來雙峰新城的萬家燈火，山腳下則是沿著海岸布局的海濱民宿。我們在這個觀景平臺上設置一個“聽海小酒館”，成為游人宿于海邊的“一夜烏托邦”。

“遙望北辰”在石鵝山慢行山路上，位于東海郊野公園的最北端，向西連接海岬郊野公園，向東南沿線連接海防博物館、海堤與鹿欄晴沙。岱山島是北緯30度經(jīng)過的地方，而此處是岱山島仰角30度遙望北極星的最佳位置。

“礁石驛站”位于石鵝山之東，周圍礁石環(huán)抱。標識體系以礁石作為元素貫穿慢行路徑，而在這里“礁石”的意象疊合慢行驛站功能，成為慢行路上重要的休憩節(jié)點。

故事與多元演繹——或者說一個可以被多元演繹的故事，可以看作是IP由文化價值向商業(yè)價值過渡的轉化層。如何提取岱山的IP符號？設計師從“龍”這一圖騰上找到靈感，三只小龍以“岱妮萊”為名，寓意“帶你來岱山”。

設計過程稿

在體驗與故事中，它們作為成為文化媒介與體驗官，被了解、被喜愛，與本地居民建立深厚的羈絆，與游客產(chǎn)生情感的鏈接。

游客對地方文化抱有認同與喜愛，便會希望為這趟旅程留下紀念。由此，衍生出多樣的文創(chuàng)周邊，產(chǎn)品承載著地方的文化價值，以各種樣貌融入場景。“岱妮萊”不僅是存在岱山的虛擬形象，它們出現(xiàn)在活動海報、明信片、生活用品上，我們期望通過潛移默化的營銷與傳播來擴大它們的感染力，并向大眾傳播岱山的文化與特色。

“岱妮萊”24節(jié)氣插畫

在岱山，它們是大家的玩伴，在郊野樂園里與孩子們一起探索海洋奧秘。它們是特色活動的體驗官，在野營地一同仰望星辰，在海灘音樂節(jié)縱情歌唱。它們也是成為岱山的城市代言人，在文創(chuàng)產(chǎn)品上展示這座城市的魅力。

岱山通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的方式，打造出了具有自身特色的旅游業(yè)。帶來經(jīng)濟效益的同時，也增強了當?shù)鼐用竦哪哿Α１M管其在發(fā)展過程中仍面臨著如何控制發(fā)展速度、如何與自然環(huán)境更好融合等問題，但也充分體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對旅游業(yè)升級產(chǎn)生的作用。在我國大力推進鄉(xiāng)村旅游的背景下，如何引導產(chǎn)業(yè)升級，促進鄉(xiāng)村文化旅游創(chuàng)新發(fā)展，解決同質化嚴重、產(chǎn)品辨識性不高等問題具有一定啟示和借鑒意義。

差異化是旅游的核心驅動力。旅游產(chǎn)品相似度高，同類產(chǎn)品過剩，缺乏合理規(guī)劃，導致我國部分地區(qū)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中競爭力低，無法吸引消費者。盡管我國也有許多地區(qū)嘗試將當代藝術融入鄉(xiāng)村旅游，然而在發(fā)展過程中并未充分挖掘自身特色，僅將鄉(xiāng)村作為當代藝術展示的場所，造成了藝術作品與鄉(xiāng)村本土文化脫節(jié)、缺乏內(nèi)涵的情況，沒有充分發(fā)揮當代藝術的賦能作用。

目前，我國大部分鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設計理念仍以大眾化為主，缺少個性化、創(chuàng)意化的特殊產(chǎn)品，導致了產(chǎn)品類型單一、層次不夠豐富。可打造經(jīng)典的藝術作品觀光線路，還有深入居民生活、動手創(chuàng)作藝術品等體驗性產(chǎn)品，再加上特別企劃展、文化祭等節(jié)事活動，按照核心旅游產(chǎn)品、一般旅游產(chǎn)品、配套旅游產(chǎn)品的產(chǎn)品結構進行類型開發(fā)打造，形成多層次的旅游產(chǎn)品結構。我國各地在開發(fā)旅游產(chǎn)品的過程中，可結合當?shù)靥厣谌雱?chuàng)意理念，注意避免重復雷同，打造具有個性化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，以滿足不同旅游者的消費需求。

隨著我國鄉(xiāng)村旅游規(guī)模的迅速增長，相關專業(yè)人才的缺口也在逐步增大。由于缺乏專業(yè)知識和管理經(jīng)驗，很多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中都面臨著管理人員供給不足的問題。針對我國目前專業(yè)人才不足的問題，可借鑒在岱山鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，有設計公司使用專業(yè)團隊對整個島嶼進行打造，同時邀請知名藝術家設計美術館、綜合設施，在舉辦企劃展、文化祭的同時，也注意與行業(yè)知名人士進行合作，利用對方的影響力加深大眾對鄉(xiāng)村藝術名片的印象。而隨著知名度的逐步提高，也可以吸引了更多想要從事鄉(xiāng)村旅游相關工作的從業(yè)人員到來就業(yè)。

本文認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極目的是提升軟實力和核心競爭力,這恰恰能夠給鄉(xiāng)村旅游帶來廣闊的旅游發(fā)展腹地和巨大的發(fā)展空間。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對促進經(jīng)濟發(fā)展和增強國家軟實力的作用日益增強,鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為旅游業(yè)的一種創(chuàng)新發(fā)展形式,為旅游業(yè)注入了無限的活力與生機。面對這些挑戰(zhàn)，未來的鄉(xiāng)村文旅應抓住以下關鍵點。首先，需要明確旅游資源的差異化定位，挖掘和利用鄉(xiāng)村的獨特文化資源，避免同質化競爭。其次，構建多層次的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結構，從基礎的觀光游到深度的文化體驗，滿足不同游客的需求。此外，專業(yè)人才的培養(yǎng)和儲備是推動鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關鍵，應加強相關教育和培訓，提升從業(yè)人員的專業(yè)水平。最后，政府和社會各界應共同努力，制定合理的政策和激勵措施，引導和支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的深度融合發(fā)展，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的長遠目標。

內(nèi)容來源：康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，農(nóng)業(yè)行業(yè)觀察全網(wǎng)推薦