
農(nóng)俠會(huì):三農(nóng)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)社群(資源對(duì)接、案例分享、線上課程、線下活動(dòng))
我們都知道:慈不帶兵、義不經(jīng)商,但是很少有人知道下半句是什么!
我們先看上半句的意思吧:
1:仁慈的人為什么不適合帶兵打仗?
身為將領(lǐng),一旦仁慈心軟,表面上看好像會(huì)避免很多戰(zhàn)爭(zhēng),讓很多百姓免于戰(zhàn)火,但是卻害了更多人,因?yàn)楹推酵谴虺鰜?lái)的,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有和平,一味的忍讓并不能讓弱者免于被殺戮的命運(yùn),相反只能讓?xiě)?zhàn)斗連綿。
2:講義氣的人為什么不適合經(jīng)商?
身為商家,第一業(yè)務(wù)就是創(chuàng)造價(jià)值去滿足社會(huì)的需求,同時(shí)還要保證自己能賺到錢(qián),只有這樣才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)的循環(huán),從而持續(xù)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。一身情義,舍己為人,大公無(wú)私這些品質(zhì)固然高尚,但這些都不是商業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根本,賺錢(qián)是商人最好的修行,沒(méi)有商業(yè)的社會(huì)是沒(méi)有生命力的。
其實(shí),慈不帶兵/義不經(jīng)商的下半句是:情不立事,善不為官。
3:重感情的人為什么不適合謀事?
人在做事的時(shí)候,最忌諱被情感干擾。人一旦動(dòng)了感情,往往就會(huì)失去理智,而人在不理性和冷靜時(shí)往往做出害人害己的決策,不是說(shuō)重感情不好,而是人在被感情干擾的時(shí)候不適合做決策,從而影響全局的利益。
4:善良的人為什么不適合做官?
作為官員,最重要的是公正廉明,心太善的人往往會(huì)因?yàn)榭蓱z別人而失去原則,甚至別人哀求幾句就心軟了,這是做官的大忌,對(duì)個(gè)別人的寬容就是對(duì)集體的不負(fù)責(zé),做領(lǐng)導(dǎo)/老板一定要成為一個(gè)無(wú)情又公正的人,而不是要成為一個(gè)好人。
一個(gè)人有多少善良和情義,就需要有多大的智商和手段與之相匹配,唯有高舉雷霆手段,才能行菩薩心腸。
委屈誤解是人生的必修課,雙重人格是強(qiáng)者的鐵布衫。
善亦有道,你的善良也需要鋒芒。
否則,低智商的善良還不如高智商的冷漠。
有時(shí)你是一個(gè)好人,但未必是一個(gè)好老板/好家長(zhǎng)/好領(lǐng)導(dǎo)。
因此:好人未必有好報(bào),好心未必辦好事。
總有一些人自以為給別人的是滿滿的幫助,其實(shí)給別人帶來(lái)的卻是各種倒忙。
社會(huì)最大的阻力并不是壞人,提高作惡的成本,壞人自行就會(huì)消散,社會(huì)最大的阻力往往是那些數(shù)量眾多,缺乏智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)的濫好人。
羅素說(shuō):“若理性不存在,則善良無(wú)意義。”
哈耶克說(shuō):當(dāng)善良失去原則的時(shí)候,可能比惡還惡。因?yàn)樗鼘S為惡的幫兇。
蘇格拉底說(shuō):無(wú)知即無(wú)德。無(wú)知的人是沒(méi)有資格行善的。因?yàn)樗麄兊纳屏既鄙僦腔鄣膬?nèi)核,不僅能助長(zhǎng)邪惡,還會(huì)殃及自身。
當(dāng)善良成為信手拈來(lái)的旗幟和牌坊,被毫無(wú)門(mén)檻的掛在嘴邊,在世間恣意橫行,它已經(jīng)成為一種惡,因?yàn)樗陨屏贾圃炝藷o(wú)數(shù)惡人。
的確,世間最大的惡,往往以善良之名到處橫行。很多人正是以善之名,悄悄犯下了各種罪惡。
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