昨天，五四青年節。談到青年、青春，你會想到什么？是安靜的校園，還是一封沒有遞出的情書？是一地空空如也的酒瓶，還是一段為了夢想奮不顧身的歲月？是對未來的迷茫、當下的逡巡，還是敢跟整個世界叫板的勇氣？

我們說，青春是擔當，是正義，是自強……在農業人中，也有很多年青年人，他們紛紛返回自己的家鄉，試圖改變著這個時代。

在海南島北部中國雷瓊世界地質公園海口園區內，散落著35座保存完好的火山口，遍地都是火山石，難于耕種，荔枝根淺葉茂的特性成就了“火山巖上生荔枝”的奇跡。

幾個農家子弟從大都市回來，山中創業，拉著村人一起轉型自然農法種植荔枝，其中有位“帶頭大哥”，他就是陳統奎。

陳統奎的故鄉火山村擁有1.5萬畝荔枝林，他們的夢想是，以環保、健康、安全的價值觀，與消費者一起掀起一場農字號品質革命。從無除草劑、無化肥、無農藥殘留出發，一朝一日做到自然農法農業，做出火山村荔枝的價值，帶領荔枝農精準脫貧，過上有尊嚴的鄉下生活，再造魅力新故鄉。

2007年，陳統奎大學畢業成為知名政經新聞雜志《南風窗》的一名記者，2012年就突然患上了“鄉愁綜合征”，非要辭職返鄉創業不可。

時至今日，雖然沒有成為一流的記者，他卻成為返鄉青年群體中的“網紅”，還有一個聽上去“很雷人”的頭銜——“全國農村青年致富帶頭人協會理事”，今年2月日本NHK電視臺還不遠幾千里來拍了他的紀錄片。

陳統奎是一個生活、工作在上海十余年的海南人。2005年從南京大學畢業后，到上海一直做媒體工作，慢慢地，他喜歡上了上海。

“尤其喜歡這里的人們視野開闊，觀念領先，生活方式新潮，早些年我回到海南還吹牛皮說，上海文明至少比海南文明超前100年。”他說，可是，突然有一天他覺醒了。那是2009年，作為《南風窗》記者，陳統奎去臺灣采訪，“遇見”了臺灣的返鄉潮，被點醒了。

在臺灣，記者、作家、陶藝師、企業家、教育家……各類社會精英都在做一件事情：鄉村再造。在臺灣，已經有一群人懷抱不一樣的價值觀過自己的日子，賺錢已經不是他們最重要的人生目標，而是自我價值的實踐，不論是更重視生活品質，或者更關注其他價值——通過有機農業、村落保護、慢生活等等，他們再造鄉村，點亮臺灣。

他依然記得，采訪行程結束，他與臺灣兩位記者朋友上臺北陽明山喝咖啡，他激動地描述，在海南島，有一個火山口古村落，依然是一個看天吃飯的傳統農村，連自來水都沒有，幾乎年年干旱，種下的荔枝樹幾乎很少碰上豐收年，農家的日子過得很辛苦，而它就是他的故鄉，他要回去再造故鄉。

從2009年起，陳統奎開始半返鄉，半農半記者，一邊當著《南風窗》的記者，一邊返回火山村帶領村民們一起挖水井、蓋水塔、修山地自行車道、蓋民宿、創“火山村荔枝”品牌……

轉眼，8年過去了。陳統奎最大的欣慰是，水井和水塔一共做了2套，火山村再也不會受旱，加上村人非常勤勞，一邊種瓜菜，一邊種荔枝、黃皮等熱帶水果，小日子過得越來越殷實。

今年2月，他帶日本NHK電視臺攝制組回火山村拍攝，登上本村第一高樓，一棟5層高的新樓房，整個火山村盡收眼底。看到這幾年來荔枝農修的新房一棟又一棟，NHK攝制組讓他解說，這一棟新房是哪戶荔枝農蓋的，那一棟又是哪一家蓋的，包括他們每年賣荔枝的具體收入。這時他才發現，自己返鄉這幾年，沒白折騰，還是干了點實事。

陳統奎說，在海南島，不只他，很多返鄉青年在全島各處耕耘。

有一位叫卓齊輝，回到萬寧老家，復興海南四大名菜之和樂蟹產業；有一位叫林勇，回到澄邁辦網店協會，把一個縣的電子商務辦得有聲有色；有一位叫胡詩澤，回到定安村子里，做鄉村再造；有一位叫蔣翔，回到博鰲海邊，開起主題餐酒吧，一年營業額上千萬……大家不僅回到故鄉，而且快樂留鄉。

2012年起，陳統奎和海南的返鄉青年們開始串聯在一起，辦起了全國返鄉論壇，至今一共辦了4屆。

除了海南島，全國現在處處可以見到返鄉青年的身影，數以萬計。而且，2015年夏天李克強總理專門主持國務院常務會議，出臺了支持返鄉創業者的紅頭文件，《關于支持農民工等人員返鄉創業的意見》(國辦發〔2015〕47號)，國務院開始自上而下鼓勵和支持返鄉創業，這是推動返鄉浪潮的一個分水嶺。

返鄉潮一點一滴改變的，將是人與土地的關系，是發展模式的革新，是文化與社區的連結，是城鄉關系的改變，是由下而上的再造故鄉，更是這個國家的青年價值觀的重建。青年們要去擁抱新的信念，其中最突出的一點，就是不再以金錢掛帥，努力去尋找新的價值。

陳統奎說，他很清楚，這一輪的“新上山下鄉”，沒有人逼迫，他們是自愿的，甘愿做歡喜受。

在他看來，返鄉，事關一代青年的價值選擇。

臺灣新故鄉文教基金會董事長、臺灣鄉村再造領軍人物廖嘉展先生曾經非常語重心長地當面跟他談“再造新故鄉”的必要性——

時代的變遷與個人的機運，許多人有回不去的故鄉，要么是故鄉破壞太大已經不是小時候的故鄉；要么是心靈上已經回不去的故鄉。對于這些人，需要鼓勵他們擁抱新故鄉，只要在一個地方認真生活，為它努力，對它認同，這片生活的土地，就是新故鄉。故鄉是故鄉人的故鄉，也是故鄉人和異鄉人的新故鄉。

因此，當說再造新故鄉的時候，主體既包含故鄉人，即鼓勵本地青年返鄉；也包含新故鄉人，即鼓勵異鄉青年來這里，日久他鄉是故鄉。

媒體上多用“新農人”概括返鄉青年，但陳統奎更愿意用“自愿農”來形成自己。

他說，返鄉青年們不需要政府頒發命令，再來一場自上而下的上山下鄉運動，他們需要的是政府提供政策鼓勵青年返鄉，并為返鄉青年采取提供金融扶持等策略，讓真正有志于改變中國鄉村落后面貌的人回到鄉村，再造鄉村，這是一個大大的中國夢。

陳統奎說，這股返鄉潮來的速度和廣度，超過他的想象。他認為有以下幾點原因：

一、鄉愁泛起，從中南海到微信朋友圈，鄉愁成了人們的集體心結。2015年中央一號文件干脆直書“留住鄉愁”，重塑了人民對故鄉與鄉村的想象，希望在田野上。

二、北上廣等城市的房價越來越不合理，逼得年輕人逃離。

三、再造故鄉成為了一種新價值共識——鄉村不應是一個國家的負擔，而是一個國家的資產。

四、就是返鄉人的自我價值追求——每個人都是自己人生的主角。盡管返鄉不是一帆風順的旅程，但對的事情，做，就對了。看見故鄉價值，并從中找到生機的關鍵，在于“人”。去做，就有機會成功。

對于返鄉，陳統奎認為可以分為物理返鄉(身返)和非物理返鄉(知識、智慧、資源等返鄉)兩種。

他尤其強調，需要有一批非物理返鄉的人在城市搭平臺，開展類似社群支持農業、消費者共同購買運動、農夫市集、終端門店等工作，為物理返鄉創業的人連接城鄉，通過城鄉互動互助，讓物理返鄉創業的人有市場的保證。返鄉不是拋棄城市，恰恰需要一大批人去做一件連結城鄉的工作。

2012年的時候，臺灣企業家嚴長壽在花蓮和臺東(簡稱花東)兩縣輔導青年返鄉創業的公益行動引起了陳統奎的關注。

嚴長壽鼓勵善用花東青年的天賦，從產業輔導和民宿培訓做起，為他們打造舞臺，讓他們可以成為最佳的歌手、作曲家、雕刻家、藝術家、生活美學家、部落文化導覽員、自然美食家、民宿主人……由這些花東青年再造新故鄉，展示一種對臺灣未來最不一樣的想象。

返鄉是一種人生，返鄉是一種選擇，一起搭上追求幸福的經濟艙。日本返鄉青年鹽見直紀在《半農半X的生活》一書中寫道：一定有一種生活，可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質;一定有一種人生，在做自己的同時，也能夠貢獻社會。

2013年秋天，陳統奎去京都凌部拜訪了鹽見直紀，在那里見到一批過著半農半X的生活的返鄉青年，有一對夫妻令他印象極其深刻。兩位都是插畫師，從京都來到凌部農村，租棟民房和房后的農田，一邊種田一邊畫畫，過著自給自足的簡單生活。

他目前對自己的身份定位很清楚。他是一個賣荔枝的返鄉青年，但是他賣的是一顆再造故鄉的荔枝。對于他而言，賣荔枝不是目的，再造故鄉才是他的小目標。（來源：南風窗）

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