
數(shù)字農(nóng)業(yè)如何破解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展瓶頸?
昨天,五四青年節(jié)。談到青年、青春,你會(huì)想到什么?是安靜的校園,還是一封沒有遞出的情書?是一地空空如也的酒瓶,還是一段為了夢(mèng)想奮不顧身的歲月?是對(duì)未來的迷茫、當(dāng)下的逡巡,還是敢跟整個(gè)世界叫板的勇氣?
我們說,青春是擔(dān)當(dāng),是正義,是自強(qiáng)……在農(nóng)業(yè)人中,也有很多年青年人,他們紛紛返回自己的家鄉(xiāng),試圖改變著這個(gè)時(shí)代。
在海南島北部中國(guó)雷瓊世界地質(zhì)公園海口園區(qū)內(nèi),散落著35座保存完好的火山口,遍地都是火山石,難于耕種,荔枝根淺葉茂的特性成就了“火山巖上生荔枝”的奇跡。
幾個(gè)農(nóng)家子弟從大都市回來,山中創(chuàng)業(yè),拉著村人一起轉(zhuǎn)型自然農(nóng)法種植荔枝,其中有位“帶頭大哥”,他就是陳統(tǒng)奎。
陳統(tǒng)奎的故鄉(xiāng)火山村擁有1.5萬畝荔枝林,他們的夢(mèng)想是,以環(huán)保、健康、安全的價(jià)值觀,與消費(fèi)者一起掀起一場(chǎng)農(nóng)字號(hào)品質(zhì)革命。從無除草劑、無化肥、無農(nóng)藥殘留出發(fā),一朝一日做到自然農(nóng)法農(nóng)業(yè),做出火山村荔枝的價(jià)值,帶領(lǐng)荔枝農(nóng)精準(zhǔn)脫貧,過上有尊嚴(yán)的鄉(xiāng)下生活,再造魅力新故鄉(xiāng)。
2007年,陳統(tǒng)奎大學(xué)畢業(yè)成為知名政經(jīng)新聞雜志《南風(fēng)窗》的一名記者,2012年就突然患上了“鄉(xiāng)愁綜合征”,非要辭職返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不可。
時(shí)至今日,雖然沒有成為一流的記者,他卻成為返鄉(xiāng)青年群體中的“網(wǎng)紅”,還有一個(gè)聽上去“很雷人”的頭銜——“全國(guó)農(nóng)村青年致富帶頭人協(xié)會(huì)理事”,今年2月日本NHK電視臺(tái)還不遠(yuǎn)幾千里來拍了他的紀(jì)錄片。
被臺(tái)灣返鄉(xiāng)潮點(diǎn)醒,回到家鄉(xiāng)
陳統(tǒng)奎是一個(gè)生活、工作在上海十余年的海南人。2005年從南京大學(xué)畢業(yè)后,到上海一直做媒體工作,慢慢地,他喜歡上了上海。
“尤其喜歡這里的人們視野開闊,觀念領(lǐng)先,生活方式新潮,早些年我回到海南還吹牛皮說,上海文明至少比海南文明超前100年。”他說,可是,突然有一天他覺醒了。那是2009年,作為《南風(fēng)窗》記者,陳統(tǒng)奎去臺(tái)灣采訪,“遇見”了臺(tái)灣的返鄉(xiāng)潮,被點(diǎn)醒了。
在臺(tái)灣,記者、作家、陶藝師、企業(yè)家、教育家……各類社會(huì)精英都在做一件事情:鄉(xiāng)村再造。在臺(tái)灣,已經(jīng)有一群人懷抱不一樣的價(jià)值觀過自己的日子,賺錢已經(jīng)不是他們最重要的人生目標(biāo),而是自我價(jià)值的實(shí)踐,不論是更重視生活品質(zhì),或者更關(guān)注其他價(jià)值——通過有機(jī)農(nóng)業(yè)、村落保護(hù)、慢生活等等,他們?cè)僭爨l(xiāng)村,點(diǎn)亮臺(tái)灣。
他依然記得,采訪行程結(jié)束,他與臺(tái)灣兩位記者朋友上臺(tái)北陽明山喝咖啡,他激動(dòng)地描述,在海南島,有一個(gè)火山口古村落,依然是一個(gè)看天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)村,連自來水都沒有,幾乎年年干旱,種下的荔枝樹幾乎很少碰上豐收年,農(nóng)家的日子過得很辛苦,而它就是他的故鄉(xiāng),他要回去再造故鄉(xiāng)。
從2009年起,陳統(tǒng)奎開始半返鄉(xiāng),半農(nóng)半記者,一邊當(dāng)著《南風(fēng)窗》的記者,一邊返回火山村帶領(lǐng)村民們一起挖水井、蓋水塔、修山地自行車道、蓋民宿、創(chuàng)“火山村荔枝”品牌……
轉(zhuǎn)眼,8年過去了。陳統(tǒng)奎最大的欣慰是,水井和水塔一共做了2套,火山村再也不會(huì)受旱,加上村人非常勤勞,一邊種瓜菜,一邊種荔枝、黃皮等熱帶水果,小日子過得越來越殷實(shí)。
今年2月,他帶日本NHK電視臺(tái)攝制組回火山村拍攝,登上本村第一高樓,一棟5層高的新樓房,整個(gè)火山村盡收眼底。看到這幾年來荔枝農(nóng)修的新房一棟又一棟,NHK攝制組讓他解說,這一棟新房是哪戶荔枝農(nóng)蓋的,那一棟又是哪一家蓋的,包括他們每年賣荔枝的具體收入。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn),自己返鄉(xiāng)這幾年,沒白折騰,還是干了點(diǎn)實(shí)事。
一代青年自愿“上山下鄉(xiāng)”
陳統(tǒng)奎說,在海南島,不只他,很多返鄉(xiāng)青年在全島各處耕耘。
有一位叫卓齊輝,回到萬寧老家,復(fù)興海南四大名菜之和樂蟹產(chǎn)業(yè);有一位叫林勇,回到澄邁辦網(wǎng)店協(xié)會(huì),把一個(gè)縣的電子商務(wù)辦得有聲有色;有一位叫胡詩澤,回到定安村子里,做鄉(xiāng)村再造;有一位叫蔣翔,回到博鰲海邊,開起主題餐酒吧,一年?duì)I業(yè)額上千萬……大家不僅回到故鄉(xiāng),而且快樂留鄉(xiāng)。
2012年起,陳統(tǒng)奎和海南的返鄉(xiāng)青年們開始串聯(lián)在一起,辦起了全國(guó)返鄉(xiāng)論壇,至今一共辦了4屆。
除了海南島,全國(guó)現(xiàn)在處處可以見到返鄉(xiāng)青年的身影,數(shù)以萬計(jì)。而且,2015年夏天李克強(qiáng)總理專門主持國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,出臺(tái)了支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的紅頭文件,《關(guān)于支持農(nóng)民工等人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意見》(國(guó)辦發(fā)〔2015〕47號(hào)),國(guó)務(wù)院開始自上而下鼓勵(lì)和支持返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),這是推動(dòng)返鄉(xiāng)浪潮的一個(gè)分水嶺。
返鄉(xiāng)潮一點(diǎn)一滴改變的,將是人與土地的關(guān)系,是發(fā)展模式的革新,是文化與社區(qū)的連結(jié),是城鄉(xiāng)關(guān)系的改變,是由下而上的再造故鄉(xiāng),更是這個(gè)國(guó)家的青年價(jià)值觀的重建。青年們要去擁抱新的信念,其中最突出的一點(diǎn),就是不再以金錢掛帥,努力去尋找新的價(jià)值。
陳統(tǒng)奎說,他很清楚,這一輪的“新上山下鄉(xiāng)”,沒有人逼迫,他們是自愿的,甘愿做歡喜受。
在他看來,返鄉(xiāng),事關(guān)一代青年的價(jià)值選擇。
臺(tái)灣新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)董事長(zhǎng)、臺(tái)灣鄉(xiāng)村再造領(lǐng)軍人物廖嘉展先生曾經(jīng)非常語重心長(zhǎng)地當(dāng)面跟他談“再造新故鄉(xiāng)”的必要性——
時(shí)代的變遷與個(gè)人的機(jī)運(yùn),許多人有回不去的故鄉(xiāng),要么是故鄉(xiāng)破壞太大已經(jīng)不是小時(shí)候的故鄉(xiāng);要么是心靈上已經(jīng)回不去的故鄉(xiāng)。對(duì)于這些人,需要鼓勵(lì)他們擁抱新故鄉(xiāng),只要在一個(gè)地方認(rèn)真生活,為它努力,對(duì)它認(rèn)同,這片生活的土地,就是新故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)人的故鄉(xiāng),也是故鄉(xiāng)人和異鄉(xiāng)人的新故鄉(xiāng)。
因此,當(dāng)說再造新故鄉(xiāng)的時(shí)候,主體既包含故鄉(xiāng)人,即鼓勵(lì)本地青年返鄉(xiāng);也包含新故鄉(xiāng)人,即鼓勵(lì)異鄉(xiāng)青年來這里,日久他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
媒體上多用“新農(nóng)人”概括返鄉(xiāng)青年,但陳統(tǒng)奎更愿意用“自愿農(nóng)”來形成自己。
他說,返鄉(xiāng)青年們不需要政府頒發(fā)命令,再來一場(chǎng)自上而下的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng),他們需要的是政府提供政策鼓勵(lì)青年返鄉(xiāng),并為返鄉(xiāng)青年采取提供金融扶持等策略,讓真正有志于改變中國(guó)鄉(xiāng)村落后面貌的人回到鄉(xiāng)村,再造鄉(xiāng)村,這是一個(gè)大大的中國(guó)夢(mèng)。
返鄉(xiāng)大潮遠(yuǎn)超想象
陳統(tǒng)奎說,這股返鄉(xiāng)潮來的速度和廣度,超過他的想象。他認(rèn)為有以下幾點(diǎn)原因:
一、鄉(xiāng)愁泛起,從中南海到微信朋友圈,鄉(xiāng)愁成了人們的集體心結(jié)。2015年中央一號(hào)文件干脆直書“留住鄉(xiāng)愁”,重塑了人民對(duì)故鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村的想象,希望在田野上。
二、北上廣等城市的房?jī)r(jià)越來越不合理,逼得年輕人逃離。
三、再造故鄉(xiāng)成為了一種新價(jià)值共識(shí)——鄉(xiāng)村不應(yīng)是一個(gè)國(guó)家的負(fù)擔(dān),而是一個(gè)國(guó)家的資產(chǎn)。
四、就是返鄉(xiāng)人的自我價(jià)值追求——每個(gè)人都是自己人生的主角。盡管返鄉(xiāng)不是一帆風(fēng)順的旅程,但對(duì)的事情,做,就對(duì)了。看見故鄉(xiāng)價(jià)值,并從中找到生機(jī)的關(guān)鍵,在于“人”。去做,就有機(jī)會(huì)成功。
對(duì)于返鄉(xiāng),陳統(tǒng)奎認(rèn)為可以分為物理返鄉(xiāng)(身返)和非物理返鄉(xiāng)(知識(shí)、智慧、資源等返鄉(xiāng))兩種。
他尤其強(qiáng)調(diào),需要有一批非物理返鄉(xiāng)的人在城市搭平臺(tái),開展類似社群支持農(nóng)業(yè)、消費(fèi)者共同購(gòu)買運(yùn)動(dòng)、農(nóng)夫市集、終端門店等工作,為物理返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人連接城鄉(xiāng),通過城鄉(xiāng)互動(dòng)互助,讓物理返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人有市場(chǎng)的保證。返鄉(xiāng)不是拋棄城市,恰恰需要一大批人去做一件連結(jié)城鄉(xiāng)的工作。
一起搭上追求幸福的經(jīng)濟(jì)艙
2012年的時(shí)候,臺(tái)灣企業(yè)家嚴(yán)長(zhǎng)壽在花蓮和臺(tái)東(簡(jiǎn)稱花東)兩縣輔導(dǎo)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的公益行動(dòng)引起了陳統(tǒng)奎的關(guān)注。
嚴(yán)長(zhǎng)壽鼓勵(lì)善用花東青年的天賦,從產(chǎn)業(yè)輔導(dǎo)和民宿培訓(xùn)做起,為他們打造舞臺(tái),讓他們可以成為最佳的歌手、作曲家、雕刻家、藝術(shù)家、生活美學(xué)家、部落文化導(dǎo)覽員、自然美食家、民宿主人……由這些花東青年再造新故鄉(xiāng),展示一種對(duì)臺(tái)灣未來最不一樣的想象。
返鄉(xiāng)是一種人生,返鄉(xiāng)是一種選擇,一起搭上追求幸福的經(jīng)濟(jì)艙。日本返鄉(xiāng)青年鹽見直紀(jì)在《半農(nóng)半X的生活》一書中寫道:一定有一種生活,可以不再被時(shí)間或金錢逼迫,回歸人類本質(zhì);一定有一種人生,在做自己的同時(shí),也能夠貢獻(xiàn)社會(huì)。
2013年秋天,陳統(tǒng)奎去京都凌部拜訪了鹽見直紀(jì),在那里見到一批過著半農(nóng)半X的生活的返鄉(xiāng)青年,有一對(duì)夫妻令他印象極其深刻。兩位都是插畫師,從京都來到凌部農(nóng)村,租棟民房和房后的農(nóng)田,一邊種田一邊畫畫,過著自給自足的簡(jiǎn)單生活。
他目前對(duì)自己的身份定位很清楚。他是一個(gè)賣荔枝的返鄉(xiāng)青年,但是他賣的是一顆再造故鄉(xiāng)的荔枝。對(duì)于他而言,賣荔枝不是目的,再造故鄉(xiāng)才是他的小目標(biāo)。(來源:南風(fēng)窗)
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