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另一個世界,互聯網上的中國農村青年
鄉村振興
   伊妮
2017-08-15 11:31:26
[ 導讀 ] 你有沒有想過,我們其實有可能生活在一個平行世界中。在同樣的時空里,幾批完全不同的人過著完全不一樣的生活,彼此之間有著難以逾越的屏障。他們就從你身邊走過,但你看不見他們,他們也許看見了你,但卻無法跟你說話。

你有沒有想過,我們其實有可能生活在一個平行世界中。在同樣的時空里,幾批完全不同的人過著完全不一樣的生活,彼此之間有著難以逾越的屏障。他們就從你身邊走過,但你看不見他們,他們也許看見了你,但卻無法跟你說話。

如果有一天,我們突然看見了另一個世界,一定會驚訝不已,他們怎么會這么奇怪,為什么要這樣打扮,為什么會講這些話,他們難道不知道這樣會顯得很奇怪,很低俗,很沒品位嗎?

這個世界,就是短視頻里的農村。在互聯網普及之前,我們很難有機會去問出這樣的問題,因為我們看不見。城里人很少有機會能夠真正的深入到鄉村中,農村的娛樂、文化、生活對他們而言都是陌生的。

到了最近幾年,我們終于發現了這個“世界之外的世界”。確切來講,我們早就知道世界上存在農村,但短視頻中的農村文化跟我們想象中的完全不一樣,它才是真的新世界。

互聯網上的中國農村

2016年6月,一篇名為《殘酷底層物語:一個視頻軟件的中國農村》的文章在互聯網炸開了鍋,作者X博士說,“只需要扒拉扒拉快手這個APP,就能了解中國鄉村的精神面貌了。”

在快手上,有人會表演自虐、生吃活蛇,青少年也跟平時見到的不一樣,有的過度肥胖,有的早戀早孕,有的正在模仿黑社會。殺馬特在這里也更常見。而這些讓都市精英們感到不適的視頻,動輒就有上百萬的點擊量。

2017年2月18日,鄭州人民公園中心廣場內,人們在快手上直播“逆天搖擺抽筋舞” / 視覺中國

都是誰在看這些視頻呢?快手CEO宿華給出的用戶畫像是,熱愛分享、喜歡熱鬧、年輕化的普通人。但并不是年輕人就喜歡快手,更確切點說,快手上的活躍用戶大多是那些來自三四線城市或者農村的年輕人。

極光統計的數據顯示,75.5%的快手用戶都在30歲以下,甚至還有2.9%的用戶不滿14歲,他們更多的來自于河南、山東、河北這些農業大省。根據易觀千帆的數據,他們中有81.07%的人都屬于中等及以下消費水平。

他們的娛樂陣地當然不止是快手,事實上,整個短視頻領域的主要用戶都是這些三四線城市和農村的年輕人。在YY上,他們以愛社交和短視頻的男性為主,最喜歡看女主播的直播。在映客上,喜愛美妝的東北女生則占了多數。

YY網站首頁,女主播是主要利器

甚至,當QQ空間也向短視頻伸出觸角時,它也開始呈現大量取景于農村的惡搞短視頻。比如在QQ空間上,就有名為“xx搞笑視頻”的帳號,專門發農村題材的搞笑視頻,其套路無外乎是,穿著土氣的農村小伙在鄉間的小路上或者池塘邊捉弄衣服鮮艷的農村姑娘,講帶有性暗示的笑話或者讓其不小心掉進田里、池塘里。

這些網絡平臺也將另一個群體放大,就是殺馬特。在外人看來,他們造型怪異,審美奇特,卻又自我感覺良好。而你仔細看一下他們藏在鮮艷頭發下面的,卻又分明是一張張很稚嫩的臉。青少年和農村,兩個維度又在這里重合。

2017年01月15日,成都,一名“殺馬特”造型男子現身成都火車東站廣場 / 視覺中國

對于大多數城里人來說,這個世界太陌生了。從小到大我們的課文中都說,農村環境優美,農村人淳樸憨厚,但短視頻告訴我們,農村遠不止一面。

為什么農村會滋生出這些娛樂和審美的環境?為什么農村的年輕人看起來這么“low”?答案可能并不是像X博士想象的那樣,用“農村”兩個字就能概括清楚。

你所未見的農村文化

跟人們所以為的淳樸民風民俗不同的是,農村地區本來就更熱愛三俗內容。社會學家赫伯特·J·甘斯認為,中下層文化才是主流文化,它吸引了較低層次的職業人士,這些人對文化沒什么興趣,他們更看重的是物質,是形而下。

在歷朝歷代的民歌中,淫穢、俗,都是屢見不鮮的內容。比如在東北,農民喜歡坐在炕頭上度過漫長的寒冬,這時“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。而流傳于皖北的安徽小調,也有很多諸如《孬種兒媳犟公公》、《兩個兒媳偷公公》、《老實公爹上錯床》之類的曲目。它們多由當地的文藝班子錄制,刻制成光碟售賣,而主要受眾就是當地的農民。

2001年3月22日,安徽蕪湖,當地廟會上色情演出泛濫成災 / 視覺中國

心理學家理查德·尼斯比特認為,人們天生就有一種接受“軼聞趣事”的心理趨向,對于缺少藝術培養的農村人來說,八卦、葷段子、低俗玩笑顯然更有生存的土壤。浸淫在農村文化中,各種性暗示的視頻也隨著短視頻平臺傳播起來。比起高大上的藝術鑒賞,曖昧涉黃的段子才更能讓鄉村單調的生活多一點趣味,讓生活壓力和性壓抑得以釋放。

盡管從1997年開始,全國性的科技文化衛生“三下鄉”活動每年都在各個省份實施,將圖書、期刊、歌劇、電影和電視帶到農村,但這些也很難將農村文化提升到所謂的高雅趣味上來。

2013年4月8日晚,在安徽省巢湖市夏閣鎮元通村放映電影引來圍觀 / 視覺中國

因為農村電影的流動放映基本置處于空曠的露天場地,具有動作暴力內容的影片更能刺激觀眾,展現影片獨具的視聽魅力。而搞笑的片子也更能聚集起更多的觀眾,所以下鄉的電影也塑造了農村觀眾的審美形態——熱鬧的,搞笑的。

即便是這些娛樂也不是時時都有,在沒有娛樂大篷車,也不會有電影院的農村和鄉鎮,屬于小鎮青年自己的娛樂,不是大叔大媽的廣場舞,而是手機和短視頻。

2012年9月9日,河南省鄭州市,流浪大篷車里度過了很多人的童年 / 視覺中國

此外,收入本身也限制了文化生活的提升,根據國家統計局2012年的數據顯示,有一半以上省份的農村人口每年花在文娛教育上的支出人均不足400元,而除了東南沿海等發達省份,中國農村居民的收入并不多,收支相抵之后盈余所剩無多。

來源:浪潮工作室

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