從城市人需求的視角來看，久居城市的人們渴望了解農(nóng)業(yè)的奧秘及農(nóng)村的生活方式，這種農(nóng)村和城市的差異性、互補(bǔ)性是發(fā)展旅游的基本條件。

而在休閑農(nóng)業(yè)中，“學(xué)”又無處不在，比如農(nóng)業(yè)科普、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中滲透出的人們的智慧和勤勞、人與自然的和諧、鄉(xiāng)野幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境…    

早在2015年，教育部出臺(tái)文件《教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確“勞動(dòng)教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”，把勞動(dòng)教育寫入政策層面。

這一文件的出臺(tái)，為休閑農(nóng)場申請(qǐng)作為勞動(dòng)教育配套基地提供了政策支持。

當(dāng)代孩子對(duì)唐詩《憫農(nóng)》都倒背如流，但大都“五谷不分”。想讓學(xué)生深入了解基本農(nóng)事和農(nóng)事科普常識(shí)，必須讓孩子親手參與種植，再通過長時(shí)間的培護(hù)、學(xué)習(xí)、記錄植物生長的過程，最終才能達(dá)到受教育的目的。等到豐收時(shí)，同學(xué)們會(huì)體驗(yàn)到一種成功的自豪感，從而樹立熱愛自然、熱愛生活的意識(shí)，真切理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中提升青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力，充實(shí)青少年的精神生活，成為素質(zhì)教育的重要組成部分。

著名教育學(xué)家陶行知先生也曾提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。這與我們所倡導(dǎo)的讓學(xué)生放下書包，走進(jìn)農(nóng)場，通過親自參加農(nóng)活體驗(yàn)來學(xué)習(xí)的方式不謀而合。

那么，在休閑農(nóng)場中開展兒童農(nóng)業(yè)教育，需要關(guān)注的點(diǎn)在哪兒呢？我們認(rèn)為，可分為兩個(gè)層面，一是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也就是硬件，要滿足舉辦室內(nèi)外活動(dòng)的要求和體現(xiàn)對(duì)兒童的關(guān)懷；二是見學(xué)課程的設(shè)置，也就是軟件，能夠根據(jù)節(jié)氣的變幻和農(nóng)作物的習(xí)性不斷變換課程，增加知識(shí)性和趣味性。先從硬件的角度展開來講：

一個(gè)運(yùn)營良好的農(nóng)場，一般由入口、主場館（溫室）、附屬建筑、景觀道路及游樂場地構(gòu)成。幾個(gè)要素需要結(jié)合兒童的特點(diǎn)，加以考量。

入口

植物園溫室

農(nóng)博園室內(nèi)

景觀路

童話色彩的附屬建筑

兒童室外游樂場地

軟件的角度，根據(jù)節(jié)氣不斷變換場景是關(guān)鍵。比如3月，可以結(jié)合農(nóng)耕，制定春種課程，9月則可以制定收獲主題課程；在中國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，也可以開發(fā)出相應(yīng)的課程。此外，對(duì)學(xué)校渠道的開發(fā)和兒童、家長的招募，如何最快速、最大化的招徠到人氣，也是考驗(yàn)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)軟件能力的關(guān)鍵。

棉花采摘課程

非遺課程（兒童見學(xué)基地實(shí)景拍攝）

項(xiàng)目活動(dòng)實(shí)景

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